Читаем Север Москвы вокруг Ярославской дороги. Путеводитель для путешественников и паломников с описанием наиболее интересных исторических объектов полностью

Несмотря на трудности военного времени, до революции 1917 года строительство храма вчерне было почти закончено: возведены стены и главы. 16 ноября 1915 года даже освятили небольшую церковь во имя святителя Тихона Задонского в подвальном помещении здания. После большевистского мятежа новые московские власти стали чинить изощренные препятствия, постоянно останавливая строительство собора, приспосабливая его здание для разных нужд, о чем можно судить по обращению приходского совета и приходской общины Александро-Невского, что на Миусской площади недостроенного храма во Всероссийский Исполнительный Комитет: «На Миусской площади находится грандиозное недостроенное здание-храм в романо-византийско-русском стиле, по проекту академика А. Н. Померанцева. С сентября месяца 1913 года до 1919 года, безпрерывно производилось строение храма. За это время выполнено главное дело: закончена кирпичная кладка всего храма со сводами, арками и барабанами куполов. Затем, после покрытия железом главного купола храма, работа была прекращена. Красно-пресненским Советом из храма взято почти 600 пудов кровельного железа (заготовленного на весь храм), 8 пудов гвоздей, 15 пудов белил. Через год после сего, 1921 года, ввиду чрезвычайной грандиозности храма и опасности приостановки работ Московский Государственный Отдел Сооружения принял на себя строительное дело. На государственные средства, в течение 4-х месяцев (с ноября 1921 года по февраль 1922 года включительно) Московским Государственным Отделом Сооружения устроена была внутренняя деревянная лестница для всхода на верх храма и начат, но не окончен деревянный скат над непокрытыми железом алтарными полукуполами. С апреля месяца 1922 года, за отсутствием средств Московский Гос. Отдел Сооружения передал строительные работы по храму Приходскому Строительному Комитету храма. На пожертвования верующих были опалублены тесом и покрыты железом по всему восточному, на 20 саж. протяжению храма 7 алтарных полукуполов, поделаны деревянные крыши для стока дождевых вод с северной и восточной сторон храма, зашиты тесом почти во всех главах оконные пролеты для преграждения проникновения во внутрь храма атмосферных осадков. С весны 1923 года в просьбе, поданной от Приходского Строительного Комитета Начальнику АСО МУНИ о разрешении продолжения работ по покрытию глав храма, не удовлетворено.

Прошение приходской общины о разрешении достройки Александро-Невского, что на Миусской площади, недостроенного храма, направленное во ВЦИК. 1925 год.


С этого времени проявлены были попытки использовать здание храма не для религиозных целей. В январе месяце 1924 года ЦЕНТР-АРХИВ принял храм для устройства библиотеки имени Октябрьской революции. До июля месяца 1924 года храм был закрыт в его главной части, где летом совершалось богослужение; нижняя подвальная часть храма оставлена ЦЕНТР-АРХИВОМ верующим для богослужений. В июле 1924 года ЦЕНТР-АРХИВ отказался от храма, вручив ключи от него настоятелю храма. После сего от 2/VII-1924 г. из АСО МУНИ в Строительный Комитат Миусского собора прислана бумага такого содержания: «Согласно личных переговоров АСО МУНИ просит Вас возбудить ходатайство перед МУНИ о достройке собора, указав примерный план работ, а также срок достройки», подписанную Нач. П/Отд. Зав.-Cтрой. Жейцем и Зав. АСО Бабичем.

Отказ из отдела благоустройства МКХ группе верующих в просьбе о достройке храма Александра Невского на Миусской площади. 1925 год.


С радостью приходская община приняла это предложение и через Строительный при храме Комитет подала заявление в AСO, с выражением полной готовности продолжать достройку храма, указав и план работ. Ответа на это заявление и до сего времени не получено. После неоднократных осмотров разными Комиссиями этого храма, намечалось его взять под гараж, под курсы инструкторов и т. п. Являлась даже Комиссия, испытавшая крепость кладки храма, с целью его разборки для извлечения кирпича (кирпич превращался в щебень) и, наконец, устройство Крематория – было последним пожеланием МКХ. Государственная Плановая Комиссия отклонила это дело.

И так 2 года происходили периодические обследования здания храма, не приведшие к положительным результатам. 2 года Приходской Строительный Комитет не имел возможности производить работы в храме, а за это время порча его значительно обнаружилась: покрытые главы (5) поржавели, опалубка непокрытых глав стала прогнивать, тесовые крыши с глав сорвало ветром, вся железная крыша храма потеряла окраску, леса на верху храма покосились и требуют ремонта, деревянные щиты из оконных пролетов, ослабев, выскочили, порталы храма попортились и т. д.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)

Оккультый роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Р–РёРІРѕР№ Этики. Герои романа — великие души, завершившие свою РґСѓС…овную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы помогать людям в РёС… РґСѓС…овном восхождении. По свидетельству автора — известной оперной певицы, ученицы К.С.Станиславского, солистки Большого театра К.Р•.Антаровой (1886–1959) — книга писалась ею под диктовку и была начата во время второй РјРёСЂРѕРІРѕР№ РІРѕР№РЅС‹.Книга "Две жизни" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с действительным Автором посредством яснослышания — СЃРїРѕСЃРѕР±ом, которым записали книги "Р–РёРІРѕР№ Этики" Р•.Р

Конкордия (Кора) Евгеньевна Антарова , Кора (Конкордия) Евгеньевна Антарова

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика