Шанхай Гранд. Запретная любовь и международные интриги в обреченном мире

Сильвия Ченселлор, чей муж возглавлял агентство Reuters на Дальнем Востоке и которая тремя годами ранее тайно пронесла осла на цирковую вечеринку сэра Виктора, была одним из самых энергичных шанхайских филантропов. В беседе с интервьюером она рассказала, как застегивала пуговицы сэра Виктора:

На одной из вечеринок я сказал ему: «Послушайте, я уверен, что могу положиться на вас, если вы найдете нам здание. Это профессиональные мужчины среднего возраста и их семьи, им нужно где-то жить и что-то есть, и вы — тот человек, который сможет это сделать».

На самом деле сэр Виктор уже вовсю работал. Он создал фонд, чтобы ежедневно снабжать бесплатным молоком каждого беженца в Шанхае, и открыл множество счетов для поддержки беженцев под псевдонимом «Вэл Сеймур». Он пожертвовал дорогое железное легкое в одну из трех больниц, созданных для обслуживания населения, и превратил одно из своих зданий на Нанкин-роуд в магазин для иммигрантов, где беженцы могли собирать средства, продавая свои вещи. Благодаря уговорам Ченслера он разрешил использовать первый этаж своего S-образного здания на набережной в качестве приемного пункта для новоприбывших. Кухни, которыми управлял китайский поставщик провизии, кормили 1000 беженцев в день. Позже сэр Виктор организовал более долгосрочное жилье для 2500 беженцев в Хонгкью.

В то время как ортодоксальные сефарды уделяли особое внимание религиозным нуждам беженцев, стремления сэра Виктора в отношении своих собратьев-евреев в Шанхае были полностью светскими.* Он организовал профессиональный лагерь, где молодые иммигранты обучались механике, столярному и плотницкому делу, и организовал подготовку 250 человек под руководством еврейского командира для службы в Шанхайском добровольческом корпусе. Мозель Абрахам, жена одного из ведущих сефардских филантропов, сказала о сэре Викторе: «Бог простит ему все его грехи из-за благотворительности, которую он оказывает».

Благодаря сэру Виктору и другим богатым сефардам Шанхай смог принять большую часть первой волны иммигрантов. Район Хонгкью, в котором преобладали японцы, прозванный «Маленькой Веной», стал известен как место, куда можно пойти за сахерторте и штруделем.

Никто не мог отрицать масштабов вклада сэра Виктора, который считался самым щедрым на Дальнем Востоке, в еврейские дела. Когда возникали споры, как это было в месяцы, предшествовавшие Второй мировой войне, они касались справедливости утверждений сефардской общины о том, что Шанхай больше не в состоянии принимать иммигрантов.

Некоторые беженцы рассказывали о своем восторге от прибытия в место, которое, казалось, воплощало в себе обещание создать по-настоящему международное поселение. «Добро пожаловать в Шанхай», — гласила одна из табличек, вывешенная в 1938 году приветственным комитетом на Бунде. «Теперь вы больше не немцы, австрийцы, чехи или румыны, теперь вы евреи, только евреи. Евреи всего мира приготовили для вас дом».

Внезапное появление немецких и австрийских евреев оказало сильное влияние на Микки Ханн. В конце концов, это был ее народ. «Мы заняты во многих отношениях», — писала она своей семье весной 1939 года,

особенно с тысячами еврейских беженцев, которые прибыли в последнее время и продолжают прибывать… Всякий раз, когда Виктор находит для кого-то работу, он так весел, как будто решил всю проблему. Я никогда не видел его таким усердным в работе… У нас теперь много хороших врачей, по ценам, которые мы можем себе позволить; у нас лучший портной в мире — хотел бы я, чтобы вы видели мой новый костюм и серое вечернее платье — и некоторые художники замечательные. Также фотография, психоанализ — в общем, все. Шанхай похож на Германию, только без нацистов.

В реакции Микки на беженцев была странная смесь сочувствия и снисходительности. Ее отношение к иудаизму, как и у сэра Виктора, было интеллектуальным и культурным. С юности она привыкла думать о себе как о современном, научно мыслящем космополите. В Шанхае она была на вершине социальной кучи. На ипподроме она сидела в ложе мультимиллионера, ее возили по городу на «Шевроле» с шофером, у нее были садовник и повар. Возможно, у них были общие предки, но разносчики, которые стучались к ней в дверь с просьбой о милостыне, были из другого мира. Ее беспокойство заметно в ее письмах того времени, которые могут показаться легкомысленными, неинформированными и лишенными серьезности. «Далеко по всему миру, в Германии и на прилегающих территориях, — напишет она в своих мемуарах «Китай для меня», — Гитлер кричал, прыгал вверх и вниз и вообще беспокоил людей».