Шанхай Гранд. Запретная любовь и международные интриги в обреченном мире

Она была уверена, что что-то должно произойти и вывести ее из оцепенения, которое не давало ей покоя. Но она понятия не имела, как это что-то будет выглядеть.

В течение нескольких месяцев после «черной субботы» Шанхай столкнулся с гуманитарным кризисом. В конце ноября буддийское благотворительное общество, ответственное за захоронение мертвых, сообщило, что собрало с улиц 18 000 трупов. Уличные бои, воздушные бомбардировки и обстрелы сосредоточились на густонаселенных китайских районах Хункеу, Чапей и Нантао. Когда ворота и мосты иностранных концессий были закрыты для китайцев, 100 000 беженцев хлынули в бывший обнесенный стеной город, историческое сердце Шанхая. Однако благодаря усилиям однорукого католического священника они избежали самых тяжелых последствий боевых действий.

Зона безопасности Нантао, официально учрежденная 9 ноября 1937 года, была детищем знаменитого неортодоксального католического священника по имени Жакино де Басанж. Этот худой иезуит хранил в своей рясе пистолет и был известен тем, что использовал свою деревянную руку (он потерял правую руку во время неудачного химического эксперимента), чтобы бить по голове не желающих сотрудничать японских чиновников.

«Японцы сюда не проникли», — с гордостью заявил журналистам отец Жакино. «Единственные флаги, которые развеваются над этим местом, — это французский флаг и штандарт Красного Креста».

В Храме городского бога были устроены импровизированные бараки, раздавались пайки, а улицы патрулировали китайские офицеры под командованием 200-фунтового, усатого русского «начальника полиции». Зона безопасности, которой совместно управляли британцы, французы и американцы, была признана спасительной для полумиллиона жизней в течение следующих трех лет. Закрепленная в Женевской конвенции 1949 года, она стала образцом для городских демилитаризованных зон в XX веке.

Год спустя, когда в Шанхай начали массово прибывать беженцы от европейского фашизма, сэр Виктор Сассун смог воспользоваться примером отца Жакино. В конце 1938 года, когда оргия антисемитского насилия, известная как «Хрустальная ночь», дала понять, что надежды на мирную жизнь под властью нацистов нет, немецкие и австрийские евреи начали искать убежища по всему миру. В Соединенных Штатах им было отказано в соответствии с иммиграционным законом Джонсона-Рида, который отдавал приоритет беженцам из северных стран. Канада была готова принять только фермеров, исключая, таким образом, огромную массу евреев, родившихся в городах. «Проклятое путешествие» парохода «Сент-Луис» в 1939 году, тысячу пассажиров которого — немецких евреев — выгнали из Галифакса и Гаваны, а затем предупредительными выстрелами отогнали от берегов Флориды, после чего переправили в Европу и умертвили в концентрационных лагерях, стало слишком яркой иллюстрацией того, как плотно закрывались двери мира для жертв нацизма.

Шанхай стал известен во всем мире как «порт последней инстанции». В общей сложности в городе нашли убежище 18 000 евреев из Центральной и Восточной Европы (столько же, сколько было принято в Канаду и Австралию за все время Второй мировой войны).

На первых порах сефардская элита Шанхая приветствовала своих единоверцев-ашкеназов. Первые прибывшие садились на итальянские океанские лайнеры в Триесте или Генуе и путешествовали первым или вторым классом.

Через Суэцкий канал и Бомбей — трехнедельное путешествие. Хотя многие везли с собой ценные семейные вещи, разорительный нацистский «налог на выезд» позволял им покидать Германию, имея в кармане всего десять марок (около 4 долларов США, или 24 доллара в китайской валюте). Хотя Шанхай был уникален среди великих городов мира тем, что не требовал от новоприбывших ни паспортов, ни виз, ни финансовых гарантий, ни справок о характере, таможенные власти все же требовали единовременную плату за въезд в размере 400 долларов. Состоятельные сефарды, такие как Эллис Хаим, Элли Кадури и сэр Виктор Сассун, используя средства трастового фонда под псевдонимом «Вэл Сеймур», платили за проезд, что позволило многим евреям миновать таможню.

Сэр Виктор оценил проблему однажды утром, когда лайнер Conte Verde компании Lloyd Triestino, на борту которого он много раз совершал роскошные морские путешествия, встал в док с 550 беженцами на борту; он использовал свою кинокамеру, чтобы снять толпы, покидающие таможенный причал на Бунде. В октябре 1938 года был создан Комитет помощи европейским еврейским беженцам, в совет которого вошли Хаим, Кадури и пожилой голландский финансист Мишель Спилман, чтобы координировать пожертвования из Европы и Соединенных Штатов. Сэр Виктор стал самым крупным спонсором, сделав единовременный подарок в размере 150 000 долларов в китайской валюте. (По оценкам газеты China Press, для удовлетворения материальных потребностей «эмигрантов» ежемесячно требовалось 90 000 долларов). Синагога Бет Ахарон, построенная покойным Сайласом Хардуном, была превращена в кухню, которая кормила 600 беженцев в день.