Читаем Школа магов. Фрагменты мистического движения в СССР в 70-80 гг ХХ века полностью

В моем случае оно, к счастью, тоже сработало. Начитая работу с группой, я, следуя рамовской методике, стремился сгенерировать общее защитное поле и запрограммировать его на выявление подрывных вторжений со стороны, прежде всего - спецслужб. В случае, если в таком поле появляется агент враждебных сил, оно должно спровоцировать его на знаковое самообнаружение. Агент может закашлять, уронить предмет, начать неадекватно себя вести.


Однажды в нашей группе появился новый человек. Сказал, что кто-то рекомендовал ему сюда придти. Мне этот тип почему-то сразу не понравился. Особенно после того, как он усиленно закашлял во время общей медитации. Я ему мягко намекаю, что, мол, новых людей в группу не принимаю. Он начитает тоже так мягко упорствовать: "Почему нет?" Я его спрашиваю: "Вы из "Автотранса"? Он отвечает: "Нет". Ну, в таком случае - извините: я вас, грубо говоря, брать не обязан. Говорю, что не принимаю новых людей - и все тут. Он покрутился-покрутился и исчез. Я почему-то до сих пор абсолютно уверен, что этот тип был засланным казачком. На нем, что называется, аура горела.


Наше поле производило и более мощные эффекты. Как-то раз мы сидели вкруг, человек десять-двенадцать, и медитировали. Вдруг я слышу у себя за спиной падение какого-то предмета, и в этот же самый момент одна из наших дам испуганно вскрикивает:"Ой!" Я открываю глаза, смотрю, что же это упало? Оказывается, почему-то рухнула со стола на пол моя кожаная сумка, в которой я принес спортивную форму. А испугавшаяся дама рассказывает:


- Когда мы сидели, я вдруг почувствовала в середине нашего круга дух Рама, потом тот словно начал ходить внутри, а потом - вышел из круга и отправился к столу, взял сумку и бросил ее на пол. И в этот момент я, в самом деле, слышу шум падающей сумки!

XIV. 3. Школа каратэ. Дело шло к зимним играм. Директор намекнул на команду. Теоретически нужно было индивидуально уговаривать шоферов и ИТР-щиков поехать на несколько дней на турбазу, где предстояло не только париться в сауне и пить водку, но также два-три раза пробежаться на лыжах на различные дистанции, вплоть до десятки. Поэтому чем больше команда - тем меньше людям надо бегать. После первых же двух-трех попыток я понял, что желающих бегать, даже баню с водкой, в принципе найти невозможно. Правда, минимальный костяк все-же был. Его на всех предприятиях традиционно составляют сам методист, а также профессиональные спортсмены союзного и республиканского значения, номинально приписанные - была такая практика - к отдельным учреждениям. В нашем филиале был только один такой номенклатурный спортсмен. Так что вторую половину командной нагрузки должен был брать на себя я сам. Видимо, очень сильное нежелание бегать лыжные кроссы так изощрило мысль, что выход из ситуации был найден довольно быстро.


Мне удалось выяснить, что наш филиал выступал в роли шефов над близлежащей средней школой: помогал с ремонтом, благоустройством и т. д. Я предложил директору организовать для сотрудников нашей автобазы бесплатный оздоровительный кружок. Шеф с одобрением согласился. В качестве базы для занятий я предложил договориться с подшефной школой, где должен был иметься неплохой спортзал. Мне его школа предоставила, естественно, бесплатно, в любое свободное время. Я повесил у нас в филиале, на доске объявлений, анонс о наборе желающих в группу каратэ. В те времена все восточные единоборства, включая каратэ, были в СССР официально запрещены как опасные для личного и общественного здоровья практики. Поэтому на объявление народ откликнулся. Пришло записаться человек двадцать. Условием принятия в группу я поставил обязательное участие в автотрансовских летних и зимних играх. Половина народу согласилась. Это уже была команда. Оставалось найти тренера.


Поскольку каратэ было запрещено, энтузиасты занимались в подпольных кружках. В Эстонии одна из первых каратэшных групп сложилась в середине 70-х, на базе Худинститута. Занятия здесь вел Рейн Сийм - человек-легенда таллинских нинцзя. У него в группе занималось несколько моих знакомых. Мне тоже все как-то хотелось попробовать этого дела, да только руки не доходили. И вот теперь - дошли. Я быстро выяснил, где проходят тайные тренировки адептов пустой руки. Правда, это была школа не самого Сийма, но - его последователей. Мы договорились с сэнсэем, что он отрядит мне в группу инструктора, за которого я буду должен платить школе пятьдесят рублей в месяц - при двухчасовых занятиях два раза в неделю.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Новая Физика Веры
Новая Физика Веры

Спустя семь лет после выхода в свет знаменитой книги «Физика Веры» ее авторы – доктор технических наук В.Ю.Тихоплав и кандидат технических наук Т.С.Тихоплав – приводят новые убедительные доводы в пользу божественной природы Мироздания. Основанные на строгих научных теоретических и экспериментальных исследованиях, выводы ученых поражают: Сознание – это особая субстанция, способная активно взаимодействовать с живой и косной материей в окружающем нас мире.Но остаются еще «вечные» вопросы: в чем смыслжизни в физическом мире? что ждет бессмертную душу в Тонком мире? возможна ли такая трансформация физического тела, которая позволит человеку жить на Земле вечно, пусть даже в некоей другой, но физической ипостаси?Авторы предлагают заинтригованному читателю вместе продолжить поиск ответов на эти волнующие каждого вопросы.

Виталий Юрьевич Тихоплав , Татьяна Серафимовна Тихоплав

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика