Читаем Шмот полностью

<p>Эфод. Нагрудник. </p>

Эфод

Поскольку назначение эфода (фартука) — поддерживать центральную часть одеяний — кошен, Ашем

повелел, чтобы эфод был изготовлен прежде всех остальных одеяний.

Эфод представлял собой своего рода полуфартук. (Хотя по форме он напоминал фартук, следует отметить,

что его средняя часть оказывалась сзади, а не спереди). Он завязывался спереди поясом, представлявшим

собой одно целое со всем тканым одеянием. Задняя часть эфода поддерживалась двумя лямками,

перекинутыми через плечи коэна вперед. Эфод был соткан из нити, скрученной из двадцати восьми частей,

включавших различные материалы, среди них и золотую нить. Концы плечевых лямок украшали два

ониксовых камня в золотых оправах. На камнях были высечены названия колен, по шесть на каждом. Колено

Иосефа было представлено не Эфраимом и Менаше, а одним именем “Иосеф”. Спереди лямки

прикреплялись к двум золотым цепям, продетым в кольца нагрудника.

Нагрудник

Нагрудник (хошен, или хошен мишпат — нагрудник судный) был выткан из нити, состоящей из двадцати

восьми составных частей. Он имел форму прямоугольника и складывался пополам, образуя два квадрата.

Первосвященник носил сложенный вдвое нагрудник на сердце. Между двумя его слоями были вставлены

урим ветумим (см. следующую главу).

В хошене имелось четыре ряда отделанных золотом углублений. В каждую из этих лунок были вставлены

три драгоценных камня.

<p>Драгоценные камни хошена</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Мидраш рассказывает

Похожие книги

История иудаизма
История иудаизма

Иудаизм — это воплощение разнообразия и плюрализма, столь актуальных в наш век глобальных политических и религиозных коллизий, с одной стороны, и несущими благо мультикультурализмом, либерализмом и свободой мысли — с другой. Эта древнейшая авраамическая религия сохранила свою самобытность вопреки тому, что в ходе более чем трехтысячелетней истории объединяла в себе самые разнообразные верования и традиции. Мартин Гудман — первый историк, представивший эволюцию иудаизма от одной эпохи к другой, — показывает взаимосвязи различных направлений и сект внутри иудаизма и условия, обеспечившие преемственность его традиции в каждый из описываемых исторических периодов. Подробно характеризуя институты и идеи, лежащие в основе всех форм иудаизма, Гудман сплетает вместе нити догматических и философских споров, простирающиеся сквозь всю его историю. Поскольку верования евреев во многом определялись тем окружением, в котором они жили, география повествования не ограничивается Ближним Востоком, Европой и Америкой, распространяясь также на Северную Африку, Китай и Индию, что прекрасно иллюстрируют многочисленные карты, представленные в книге.Увлекательная летопись яркой и многогранной религиозной традиции, внесшей крупнейший вклад в формирование духовного наследия человечества.

Мартин Гудман

Иудаизм