Шмот

Урим ветумим

Главной частью хошена были урим ветумим, скрытые между его сложенными частями. Урим ветумим — не

что иное как свитки пергамента, на которых Моше записал Б-жественное Имя, состоящее из семидесяти

двух букв.

Урим ветумим заставляли нагрудник светиться. Буквы давали Б-жественный ответ на заданные ему

вопросы. Отсюда и название: Урим — буквы освещены (от корня ор, свет); Тумим — их приговор был

окончательным и неизменным (от корня там, совершенный).

В отличие от того, что объявлял урим ветумим, слова пророка не были окончательными, ибо исполнение

приговоров Всевышнего зависело от раскаяния согрешивших.

Хошен назывался также хошен мишпат, поскольку окончательное решение (мишпат) в каждом

сомнительном случае принималось с помощью урим ветумим.

С помощью урим ветумим можно было решать только вопросы, связанные с царем, Бейт-Дином или всей

Общиной Израиля в целом. К ним не разрешалось обращаться по частным вопросам.

Задающий вопросы приходил к первосвященнику. Первосвященник обращал взор к Ковчегу Завета (на

котором пребывала Шехина), а задающий вопросы, стоя позади него, тихим голосом, тоном молящегося

задавал свой вопрос. На первосвященника нисходил руах акодеш, и, глядя на буквы, светившиеся на хошене,

он мог правильно расставить их и проникнуть в суть ответа Всевышнего.

Сыны Израиля советовались с урим ветумим в течение всего периода, описанного в Танахе. С разрушением

Первого Храма эта возможность была утрачена.

После смерти Иеошуа сыны Израиля спросили урим ветумим: “Кто первым отправится на войну с

ханаанцами?” Ашем ответил: “Первым пойдет Иеуда, Я отдал Страну в его руки!” Колено Иеуды было

избрано Ашемом для этой цели, потому что оно было самым сильным и организованным из колен.

Благодаря урим ветумим происходило еще одно чудо: когда в каком-то колене совершался грех, драгоценный

камень этого колена тускнел. Пример такого чуда мы находим в книге Иеошуа.

В процессе завоевания Эрец Исраэль евреи напали на город Ай и потерпели поражение. Иеошуа простерся

перед Ашемом, умоляя Его открыть причину поражения. Всевышний ответил, что евреи нарушили клятву,

запрещавшую им брать в Иерихоне какую-либо добычу, ибо весь город изначально был посвящен

Всемогущему.

Чтобы узнать, кто согрешил, Иеошуа посмотрел на хошен и обнаружил, что драгоценный камень колена

Иеуды потемнел. Тогда, уже зная, что грешник был из этого колена, он бросил жребий среди семей Иеуды.

Жребий указал виновную семью. Иеошуа бросил второй жребий среди членов этой семьи. Жребий указал на

Ахана, который и признал свою вину.

Аарон получил привилегию носить урим ветумим на сердце в награду за то, что испытал чувство высокого

счастья, когда услышал, что его младший брат Моше избран вождем, чтобы спасти сынов Израиля.

Всевышний сказал: “Пусть сердце, не ведающее зависти, носит хошен, в котором находятся урим ветумим”.