Шмот

Посвящение коаним

В разделе Торы, который мы читаем, говорится о порядке действий в течение семи дней освящения

Мишкана. Более подробно это событие описывается в разделе Цав.

Всевышний повелел Моше: “Обратись к священникам со словами поощрения, чтобы они стали моими

слугами. Скажи им: “Счастливы вы, что вас избрали для служения Всемогущему!”

Ашем повелел, чтобы коаним были святы перед Ним вечно. В течение семи дней посвящения коаним

должны ежедневно облачаться в бигдей кеуна, снимая их в конце дня. Так они будут посвящены Служению.

В каждый из семи дней посвящения следовало совершать три жертвоприношения:

— одного тельца и — двух овнов.

Двух ягнят приносили в качестве очистительной жертвы (хатат), но от обычной жертвы хатат это

приношение отличалось тем, что в течение семи дней посвящения священникам не разрешалось есть его

мясо. Вместо этого его целиком сжигали. Одного барашка (овна) приносили в жертву всесожжения (ола), а

другого — в мирную жертву (шламим). Вместе с овнами приносились три вида минхи, мучного приношения.

В дополнение к этому каждый день приносили в жертву тельца, чтобы искупить возможный грех

пожертвования кем-либо краденого материала для Мишкана или для Жертвенника.

Вслед за указаниями относительно жертв посвящения (корбанот милуим) Всевышний повелел, чтобы на

Жертвеннике ежедневно приносили в жертву двух ягнят: одного — утром и одного — в полдень.

Подробности этих жертвоприношений, которые назывались тамид, изложены в разделе Пинхас.

Жертвенник для воскурений

Последней из заповедей, связанных с Мишканом, было повеление Всевышнего построить алтарь для

воскурений (мизбах акторет). Он назывался также мизбах азаав (Золотой жертвенник), или мизбах апними

(Внутренний жертвенник).

Этот Жертвенник был установлен в Святилище, между Столом и Светильником, и служил для сжигания

кторет (воскурений). На нем запрещалось приносить в жертву животных.

(Исключение составлял День Искупления, Йом-Кипур, о котором было заповедано, чтобы первосвященник

принес в жертву на этом Жертвеннике кровь тельца и козла Дня Искупления, которые искупают нечистоту,

коснувшуюся Мишкана и его святых жертв.)

Жертвенник для воскурений был сделан из дерева шитим и обшит чистым золотом, а сверху окантован

золотым ободом, символизирующим Корону Священничества.

Аарону было поручено сжигать воскурения на этом Жертвеннике ежедневно утром и после полудня,

одновременно с принесением жертвы тамид.

Ашем сказал: “Кторет — возлюбленнейшее из приношений. Все другие жертвы искупают грехи, но

воскурения приносятся лишь для радости и счастья”.

Даже после того как Мишкан и все его священные принадлежности были изготовлены и установлены на

свои места, а животные принесены в жертву, Шехина не снизошла на Мишкан. Только после возжигания

кторет снизошла Шехина, чтобы пребывать в Мишкане.