Шотландия. Мистическая страна кельтов и друидов

Что поделать — эти две нации конфликтуют так давно, что уже не способны воспринимать друг друга объективно. Даже на международных соревнованиях шотландцы, как правило, болеют за тех, кто выступает против англичан.

Шотландский калейдоскоп

Шотландские кланы

Слово «клан» имеет гэльское[9] происхождение и означает «дети». Считается, что все члены клана имеют общего предка, чье имя они носят. Приставка «Мак», которая зачастую входит в состав фамилии шотландца, в свою очередь, переводится как «сын».

Клановая система — предмет особой гордости шотландцев, и поэтому даже самый бедный горец считает, что его происхождение более знатно, чем у любого «южанина», жителя Низменных земель.

В XVII в. вождь клана был одновременно и джентльменом, и варваром. Он владел землей, на которой проживали члены клана, а они присягали на верность своему вождю в обмен на защиту от внешнего нападения. Вождь имел право вершить суд над членами своего клана самовольно и даже казнить их через повешение.

Делами клана вождь управлял с помощью мужчин своего рода, так называемых таксменов (tacksmen), которые играли важную военную и социальную роль в жизни клана. Они же являлись главными посредниками между вождем и членами клана, если требовалось собрать людей для участия в военных действиях.

Для созыва войска использовали так называемый «огненный крест» (Fiery Cross) из светлого дерева, обугленный и запятнанный кровью убитого козла, который передавался как эстафета из рук в руки. Такой крест еще называли крестом позора, поскольку неповиновение вождю считалось недостойным поведения настоящего горца.

Часто под войной подразумевалась клановая вражда. Например, клан МакДоннелов постоянно враждовал с кланом МакКензи. Иногда кланы оказывались по разные стороны баррикад, примкнув к одной из враждующих сторон в гражданских войнах. Например, клан Дональдов поддержал маркиза Монтроуза в годы его побед в гражданской войне 1644–1645 гг.

Дон Педро де Аяла, испанский посол Фердинанда и Изабеллы при дворе Якова IV, докладывал в 1498 г.: «Все свое время шотландцы проводят в войнах, когда же война прекращается, они начинают воевать друг с другом».

Одним из основных принципов поддержания справедливости и наказания обидчиков, как и у других горных народов, у шотландских горцев был принцип кровной вражды, или «Око за око и зуб за зуб». Власть тоже зачастую считалась настолько желанным объектом, что ради нее можно было запятнать руки и душу кровью.

Один из МакДональдов, Алистар МакДональд, страстно желавший стать вождем клановой ветви Кеппох, пошел даже на то, чтобы убить двух своих племянников, стоявших на пути к желанной власти. Возмездие наступило двумя годами позже, когда Алистар и шестеро его сообщников были арестованы специальным вооруженным отрядом из Инвернесса и обезглавлены на месте. Чтобы иметь доказательства совершенного правосудия, отряд, положив головы казненных в корзину, отправился в Инвернесс. Но ярость поверженных врагов была настолько сильна, что из корзины всю дорогу доносились страшные звуки скрежета зубов. Было решено остудить столь горячие головы, для чего их окунули в один из придорожных колодцев. Вероятно, столь сильная мера оказала должное воздействие, поскольку остаток дороги прошел без приключений.

Место, где остужали горячие головы, так и стало называться — Колодец голов. Впоследствии его украсили скульптурными изображениями голов Алистара и шести преступников.

Иногда, чтобы узнать свои перспективы в борьбе за власть, претенденты на титул вождя или лорда обращались к шотландским ведуньям за предсказаниями. Откуда тем дано было видеть будущее, никто не знал, но с пророчествами ведьм приходилось считаться, и многие шотландцы познали это на собственном опыте.

Одним из них был Александр Сазерлэнд, сын графа Сазерлэндского, который жил в XVI в. Александр мечтал о том, чтобы самому стать графом, и решил спросить местных ведьм относительно своих шансов. Одна из них, к вящей радости Александра, напророчила:

— Твоя голова будет выше голов всех Сазерлэндов.

Однако амбициозный юноша рано радовался такому предсказанию, которое означало лишь то, что его попытки захватить власть обречены на провал, в результате чего его голова была водружена на самой высокой точке замка Данробин — действительно, выше всех остальных Сазерлэндов, оставшихся на грешной земле.

И все же было бы неправильно говорить лишь о клановых разборках, суровой внутриклановой дисциплине и иерархии и жестокой борьбе за власть и выживание. Так, например, отношения между членами клана и их вождем, несмотря на безраздельную власть последнего, отличались особой демократичностью и отнюдь не походили на отношения между английским лордом и его вассалами. Члены клана могли принимать участие во всех мероприятиях своего вождя, а также имели обыкновение здороваться с ним за руку. Вождь был чем-то вроде отца для своего клана, вершил правосудие, отвечал за безопасность своих подданных и принимал все решения относительно возможных военных действий.