Шри Ауробиндо. Упанишады. Кена и другие

sa yo ha vai tat paramam brahma veda

brahmaiva bhavati nasya’brahmavit kule bhavati

tarati 'sokam tarati papmanam

guhagranthibhyo vimukto’mto bhavati

9. Тот, кто, воистину, знает того Верховного Брахмана, сам становится Брахманом; и среди потомков его не будет больше таких, кто не познал бы Брахмана. Он покидает пределы скорби, он покидает пределы порока, он освобождается от запутанных уз тайного сердца и становится бессмертным.

tadetadca’bhyuktam

kriyavanta 'srotriya brahmaniha

svayam juhvata ekarim 'sraddhayanta

teamevaitam brahmavidyam vadeta

'sirovratam vidhivad yaistu ciram

10. Это То, возглашенное Ригведой. Вершители деяний, воспетые в Веде, люди, утвержденные в Брахмане, кто, устремив веру свою к единственному провидцу, сами приносят ему жертву, – им должно поведать это Знание-Брахмана, людям, совершившим Обряд Главы[57] согласно предписанию.

tadetat satyamiragira purovaca naitadaciravrato’dhite

nama paramaibhyo nama paramaibhya

11. Это То, это Истина сущего, возглашенная некогда провидцем Ангирасом. Не узнает ее не свершивший Обряда Главы. Да славятся провидцы всевышние! Да славятся провидцы всевышние!

Мандукья Упанишада

OM bhadram karebhi 'suyama deva

bhadram pa'syemakabhiryajatra

sthirairagaistuuvasastanubhirvya'sema

devahitam yadayu

svasti na indro vddha'srava

svasti na pua vi'svaveda

svasti nastarkyo arianemi

svasti no bhaspatirdadhatu

OM 'santi 'santi 'santi

ОМ. Пусть благое мы услышим своими ушами, о Боги; пусть благое мы увидим своими глазами, о достойные жертвы; вознося молитву неколебимыми частями, недвижимыми телами, да достигнем мы жизни той, что имеет основу в Богах.

Да утвердит в нас благость Индра, исполненный славы; да наделит нас благом Пушан, всеведающее Солнце; да наделит нас благом Таркшья Ариштанеми; Брихаспати да наделит нас благом.

ОМ. Мир, мир, мир!

OM ityetadakaramida sarvam tasyopavyakhyanam, bhutam bhavad

bhaviyaditi sarvamokara eva yaccanyat trikalatitam tadapyokara eva

1. ОМ есть это нетленное Слово, ОМ есть эта Вселенная, а это – разъяснение ОМ. Прошедшее, настоящее, будущее, все, что было, все, что есть, все, что будет, есть ОМ. Также все прочее, что может существовать за пределами границ Времени, и это ОМ.

sarvam hyetad brahma ayamatma brahma, so’yamatma catupat

2. Вся эта Вселенная есть Вечный Брахман, это «Я» есть Вечный Брахман, и это «Я» – четырехчастно.

jagaritasthano bahipraj~na saptaga ekonavim'satimukha sthulabhugvai'sva-

nara prathama pada

3. Он, чье место есть бодрствование, кто умудрен во внешнем, кто обладает семью членами, у кого девятнадцать врат, кто осязает грубые предметы и ими наслаждается, Вайшванара, Вселенский Муж, Он есть первый (из четырех).

svapnasthano’ntapraj~na saptaga ekonavim'satimukha praviviktabhuk

taijaso dvitiya pada

4. Он, чье место есть сон, кто умудрен во внутреннем, кто обладает семью членами, у кого девятнадцать врат, кто осязает тонкие предметы и ими наслаждается, Тайджаса, Обитающий в Светозарном Разуме, Он есть второй.

yatra supto na ka~ncana kamam kamayate, na ka~ncana svapnam pa'syati, tat

suuptam suuptasthana ekibhuta praj~nanaghana evanandamayo hyananda-

bhuk cetomukha praj~nasttiya pada

5. Когда уснувший не томится никаким желанием и не видит снов – это совершенный глубокий сон. Он, чье место есть совершенный глубокий сон, кто стал Единым, кто есть мудрость, собранная в себе, кто состоит из одного блаженства, кто наслаждается блаженством безотносительным, у кого сознающий разум есть врата, Праджня, Повелитель Мудрости, Он есть третий.

ea sarve'svara ea sarvaj~na eo’ntaryamyea yoni sarvasya prabhavapyayau

hi bhutanam

6. Это есть Всемогущий, это есть Всеведущий, это есть Внутренняя Душа, это есть Лоно Вселенной, это есть Начало и Конец созданий.