Шри Ауробиндо. Упанишады. Кена и другие

Сукеша Бхарадваджа, Шайбья Сатьякама, Гаргья, сын Солнечного рода, Кошалан, сын Ашвалы, Бхаргава из Видарбхи и Кабандхи Катьяяна – они искали Бога Самого Высокого, веруя в Наивысшего и Наивысшему преданные. Потому они пришли к почтенному Пиппаладе, ибо сказали: «Это тот, кто поведает нам о Вселенском».

tan ha sa iruvaca, – bhuya eva tapasa brahmacaryea 'sraddhaya sam-

vatsaram samvatsyatha, yathakamam pra'snan pcchata, yadi vij~nasyama

sarvam ha vo vakyama iti

2. Риши сказал им: «Еще год поживите в праведности, и вере, и воздержании, потом спрашивайте, что пожелаете, и если я знаю, то воистину я ничего не скрою».

atha kabandhi katyayana upetya papraccha, bhagavan kuto ha va ima

praja prajayanta iti

3. Тогда подошел Кабандхи, сын Катья, к нему и спросил: «Господин, откуда рождаются все эти творения?»

tasmai sa hovaca – prajakamo vai prajapati, sa tapo’tapyata, sa

tapastaptva, sa mithunamutpadayate rayi~nca praa~nceti, etau me bahudha

praja kariyata iti

4. И ответствовал ему риши Пиппалада: «Вечный Прародитель желал детей, поэтому он излучил свою энергию и теплом своей энергии сотворил близнецов, Прану, Жизнь – Мужчину и Райи, Материю – Женщину. “Эти, – сказал он, – народят для меня детей многих и разных”.

adityo ha vai praa, rayireva candrama, rayirva etat sarvam yanmurttam

camurttam ca, tasmanmurttireva rayi

5. Солнце поистине есть Жизнь, а Луна есть не более чем Материя; но поистине вся эта Вселенная, в формах и вне форм, есть Материя, поэтому Форма и Материя суть Одно.

athaditya udayan yat pracim di'sam pravi'sati tena pracyan praan

ra'smiu sannidhatte yaddakiam yatpraticim yadudicim yadadho

yadurdhvam yadantara di'so yatsarvam praka'sayati tena sarvan praan

ra'smiu sannidhatte

6. Так вот, когда Солнце, восходя, приходит на Восток, оно впитывает восточные дыхания в свои лучи. Но когда оно освещает юг, и запад, и север, и низ, и верх, и все внутренние пространства, и воистину все, что есть, тогда оно вбирает все дыхания в свои лучи.

sa ea vai'svanaro vi'svarupa prao’gnirudayate tadetadcabhyuktam

7. Поэтому есть этот огонь, что восходит, этот Вселенский Муж, чьими телами являются все существа, Прана, дыхание существования. Это то, о чем сказано в Ригведе:

vi'svarupam hariam jatavedasam parayaam jyotirekam tapantam

sahasrara'smi 'satadha vartamana praa prajanamudayatyea surya

8. “… Огонь есть это горящее лучезарное Солнце, он есть Единое сияние и всеведущий Свет, он есть высочайшее небо духов. Тысячью лучей, горит он и существует в сотне существований; вот это Солнце, которое восходит, оно есть Жизнь всех его творений”.

samvatsaro vai prajapati, tasyayane dakia~ncottaram ca tadye ha vai

tadiapurtte ktamityupasate, te candramasameva lokamabhijayante, ta eva

punaravarttante tasmadeta aya prajakama dakiam pratipadyante ea

ha vai rayirya pityaa

9. Год тоже есть тот Вечный Прародитель, и два есть пути у года, северное солнцестояние и южное. Так те, кто чтит Бога колодцем вырытым и приношением предложенным, их считая праведностью, завоевывают себе небеса Луны: эти возвращаются вновь в мир рождения. Поэтому души мудрецов, которые еще не отринули от себя желание потомства, идут путем южного солнцестояния, который есть дорога Отцов[58] . И это также есть Материя, Женщина.

athottarea tapasa brahmacaryea 'sraddhaya vidyayatmanamanviyaditya-

mabhijayante etadvai praanamayatanametadamtamabhayametat

parayaametasmanna punaravarttanta ityea nirodha tadea 'sloka