Шри Ауробиндо "Запись Йоги" 1915-17 гг (СИ)

Всё Кришнадаршана, индивидуальное в универсальном, универсальное в индивидуальном, и оба в том же самом, теперь достигнуто. Ему ещё нужно придать такую силу & последовательность, чтобы устранить весь рецидив и поднять до более высокой интенсивности.

Дальнейшая комбинация инструментов виджняны; в особенности скрипт начинает работать одновременно с вангмайей, которая избавляется от стхула шабды.

Возобновлённая активность самадхи во всех частях, но с недостаточно устойчивым удержанием акаши. Иногда есть совершенная комбинация, но нет стабильности, и липи в свапне ещё не восстановило свою последовательность.

13-го 14-го августа

Прогресс главным образом в самадхи, подтверждение одной или двух устойчивых плотных & развитых руп, последовательности сновидения и т.д.; но ничего очень сильно решающего.

Неблагоприятный поток преобладает в шарире и крити и ещё не удалён в остальной части сиддхи. Самый обескураживающий факт - возвращение, впрочем, незначительное & преходящее, обстоятельств Асаматы, ашанти, асукхама, которые, казалось, были безусловно исключены. Хотя никакой приостановки не было осуществлено, сама атака противоречит этой элементарной & начальной окончательности. Надежда на быстроту в остальной части сиддхи должна теперь быть отложена на неопределённое время.

Кришнадаршана также успешно подверглось атаке & сохраняло колебания между его низшими степенями & таковыми Брахмадаршаны.

Семь дней были отданы почти полным асиддхи & почти весь июль. Ни одному из инструментов виджняны ещё нельзя твёрдо & полностью доверять, так как все они, кажется, отдают себя вторжению низших сил.

Физическая ананда не часта и вишайяс снова редки & вялы.

Февраль-март 1916 года

Февраль 1916

Вскр.

[20 февраля]

...

Айшварья возросла в силе. Раньше объект воли выполнил бы четыре или пять эволюций & затем полностью ускользнул бы от воли-силы. Сегодня после первого побега он лишь отклонился на мгновение, & так что не удержался в подчинении предыдущему предложению, и впоследствии всё же подчинился другим, хотя не так совершенно, как в первых пяти или шести эволюциях.

Вторник 22 февраля.

Свапнасамадхи теперь определённо продвинулось. Прежде дришья там было мимолётным, исчезало, как только проявлялось, или же длилось, лишь пока бодрствующий ум во сне не обращал свой взгляд на видимую вещь, и [пока] оно наблюдалась только умом сновидения выше. Теперь распространены дришьяс, которые долго остаются перед свапна-джаграт взглядом твёрдыми и постоянными в стхане, хотя не так долго в карме. Переходные дришьяс также чаще подобны живым, а не призрачны. Липи чаще последовательно.

Четверг 24

Виджняна, подавленная в течение двух дней, возвращается к активности.

Приём пиши установлен по трикалдришти после 12 и ванна с некоторым колебанием в 11.55. (установлено приблизительно в 11.) Ванна в 11.55 (позвали в 11.54), и обед в 12.5 - 12.10. Трикалдришти (апара) непрерывно оправдывается в движениях птиц и т.д.

Развитие мощной самовыполняющейся силы, которая заранее уверена в своём результате, но не является трикалдришти, и, тем не менее, непреодолимо выполняется; но она есть лишь в общих движениях & не применяется победоносно в стхане или точных обстоятельствах, а только в кала. Это не знание, но сашраддха шакти - не сомнительно эффективная раджасик тапастья, но истинная тапатья. Однако, она не приходит по воле.

Липи. Совершенство восторга.

Пятница.

3 марта

Телепатическое трикалдришти теперь имеет элемент уверенности в общих результатах, отличающий его от простой телепатии; последняя также пытается представить себя как трикалдришти, но не принимается, как прежде, без уверенности.

Все сиддхи проходят через эволюции отступления и продвижения. Устойчивая и сильная сама ананда надёжна, кроме как в случае сильного и сосредоточенного преграждения сиддхи. Хасьям начинает удерживаться в системе более прочно.

Время ванны определено правильно, как после 12., и затем как 12.10. (сначала ошибочно принято за время обеда); готова в 12.10, позвали в 12.11.

Воскресенье

5 марта

Кришна-сознание теперь совершенно нормально и универсально, хотя пока не располагается на плане Виджняны или Ананды, но лишь на ментальном. Смарана всё ещё необходима, хоть и не всегда.

Разделительная линия между Нарой и Нароттамой удалена. Всеобщий Сатьям трикалдришти добавляет себя к сатьяму телепатии в непосредственные время, место и событие; ритам пока ещё только в своей начальной стадии.

Все сиддхи, кроме тех, что в первой чатуштайе, подвергаются временному отрицанию в своих более поздних достижениях.