Читаем Шри Ауробиндо "Запись Йоги" 1915-17 гг (СИ) полностью

В Свапнасамадхи полное удержание стабильности & непрерывности в Акаше; но не полная игра джаграта в свапне.


Ян 28

...

Трудность испытывается в настоящее время в отношении Тапаса. Ум не желает принять усилие несовершенного Тапаса & никакие другие проявления. Есть также полная неуверенность относительно Крити & всех вещей, касающихся жизни & дела жизни.

Это, кажется, обозначает, что ментальная деятельность Тапаса должна быть допущена и использована, чтобы разрушить препятствие.

В настоящее время есть все виды блестящих формаций нервной ментальности, которые, кажется, не имеют санкции от освещённого ума.


Ян 29

Скрипт

Несмотря на то, что противодействие кажется сильным, сиддхи более сильны. Они уже полностью утвердили себя в первой, большей частью во второй, полностью в шестой чатуштайях. Кроме недостаточной веры в жизнь, которая является на самом деле недостаточным знанием, они удерживают субъективность. Они должны теперь завоевать субъективно-объективное, и они неуклонно делают это, несмотря на все превратности & задержки.

Сила в течение утра чрезвычайно эффективно показала себя на непосредственном окружении, несмотря на всё сопротивление, иногда принуждая к результатам субъективно, иногда, там, где субъективный объект сопротивлялся, путём создания обстоятельств, которые физически вызывали или принуждали к необходимому действию. Был только один случай неудачи.

Уттхапана

Руки - 1 час 15 минут -

Ноги - только 5 минут.

Самадхи.

Свапна Самадхи пытается избавиться от Ашасти.

30-го января.

Диумна, или светящаяся сила (раджас, рочана), установлена в Бхуваре, теперь она устанавливается в Дивахе. Энергия готова в активной нервной силе и в мысли души (сувирьям арвата.. брахмана), хотя манифестирует в основном в работе знания, мысли, сочинении и т.д., а не в вещах Притхиви, объективного мира. Именно здесь ментальная мысль (САНСКРИТ), вскормленная идеалом (САНСКРИТ), приносит свои полные результаты.

-

САНСКРИТ

=

Активность сейчас велика в интуитивной области интеллекта, но сконцентрирована в основном на Веде и т.д.

=

В первую очередь [это] относится к недавней пассивной деятельности Айшварьи, из которой были исключены нервная сила & анандамайя движение (ашва и ратха), чтобы они могли быть теперь заменены правильными ашвой & ратхой. Это - новое действие для Индры, которое с Шакти в нём должно победить противодействие & принести разнообразную яркую деятельность сварватирапах.

=

Сегодня это уже делается, деятельность освещённого ума расширяется за пределы джняны & литературной работы на трикалдришти, но пока ещё ненадёжно & не полностью.


1 февраля

1. Ссылка от 29-го повторилась.

2. Наконец, в третьем Рике.

=

День был в основном посвящён работе над Сахитьей & Ведой. Теперь манифестирует большая способность к огромным количествам работы, стремительно выполняемой.

Есть также попытка первичной уттхапаны в форме уменьшенного сна и отклонения усталости и истощения от физической системы; но это применяется на данный момент только к мозговой работе, а не к физической активности.


В самадхи есть сильная тенденция к развитию сукшма Вак, но это нормально пока лишь в отдельных предложениях, и когда есть концентрация в джаграт, или без концентрации в свапнасамадхи.


Крити ещё не благоприятна во внешних результатах & обстоятельствах, только трудная защита Сати.


Каждая часть Крити имеет свои трудности, и когда они выдвигаются & кажутся собравшимися в непреодолимое препятствие, вера колеблется или затмевается.


Самата остаётся ненарушенной, только всё ещё есть беспокойство & время от времени тонкая депрессия в физическом сознании, но намного менее ощутимые, чем раньше.



25-го февраля

Во-первых, личное усилие, точка зрения и т.д. более & более слиты во Всё. Действие & мысль & восприятие приходят более & более из Всего. Сам более & более идентифицируется со Всем & исходит из него в своих становлениях, а не стоит в нём отдельным.

Во-вторых, телепатия & интуиция намного более развиты, чем раньше. Решающая интуиция укреплена, хотя ещё не доминирует.

В-третьих, могущество работы без выбора, устойчивой, нишкама, продолжающейся из Сат & Тапаса Сат, бесконечно возросло.


27 февраля

Атмосфера Асиддхи до сих пор тяжело нависает над системой. Рога упорствует, хотя прилив отступает. Шраддха не находит пищи, чтобы возрасти.

САНСКРИТ

Противодействие уже не от Вритры, Валы, Двайявинов, а от Нидах & Ракшаса, - в реальности, впрочем, от Ракшаса, дающего другим удобный случай.

=

После долгого прерывания Камананда начинает снова быть активной.

=

В Самадхи антардришта и свапна - оба совершенны, кроме (1) из-за отсутствия долго продолжающегося самадхи, (2) из-за отсутствия жизненной полезности.

=



22 апреля - 30 июня 1915 года




22 апреля

1. Видение (в Самадхи) Теософического Пути на столе, выполнено на следующий день. Предположение о значении - выполнено объяснением идеи Ведических Риши на примере Бодхи-саттв в Японии.

2. Бодрствующее дришти сигареты на столе. Предположение определённого выполнения исключительными средствами. Найдена на полу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 великих комедий
12 великих комедий

В книге «12 великих комедий» представлены самые знаменитые и смешные произведения величайших классиков мировой драматургии. Эти пьесы до сих пор не сходят со сцен ведущих мировых театров, им посвящено множество подражаний и пародий, а строчки из них стали крылатыми. Комедии, включенные в состав книги, не ограничены какой-то одной темой. Они позволяют посмеяться над авантюрными похождениями и любовным безрассудством, чрезмерной скупостью и расточительством, нелепым умничаньем и закостенелым невежеством, над разнообразными беспутными и несуразными эпизодами человеческой жизни и, конечно, над самим собой…

Александр Васильевич Сухово-Кобылин , Александр Николаевич Островский , Жан-Батист Мольер , Коллектив авторов , Педро Кальдерон , Пьер-Огюстен Карон де Бомарше

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Античная литература / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Крылатые слова
Крылатые слова

Аннотация 1909 года — Санкт-Петербург, 1909 год. Типо-литография Книгоиздательского Т-ва "Просвещение"."Крылатые слова" выдающегося русского этнографа и писателя Сергея Васильевича Максимова (1831–1901) — удивительный труд, соединяющий лучшие начала отечественной культуры и литературы. Читатель найдет в книге более ста ярко написанных очерков, рассказывающих об истории происхождения общеупотребительных в нашей речи образных выражений, среди которых такие, как "точить лясы", "семь пятниц", "подкузьмить и объегорить", «печки-лавочки», "дым коромыслом"… Эта редкая книга окажется полезной не только словесникам, студентам, ученикам. Ее с увлечением будет читать любой говорящий на русском языке человек.Аннотация 1996 года — Русский купец, Братья славяне, 1996 г.Эта книга была и остается первым и наиболее интересным фразеологическим словарем. Только такой непревзойденный знаток народного быта, как этнограф и писатель Сергей Васильевия Максимов, мог создать сей неподражаемый труд, высоко оцененный его современниками (впервые книга "Крылатые слова" вышла в конце XIX в.) и теми немногими, которым посчастливилось видеть редчайшие переиздания советского времени. Мы с особым удовольствием исправляем эту ошибку и предоставляем читателю возможность познакомиться с оригинальным творением одного из самых замечательных писателей и ученых земли русской.Аннотация 2009 года — Азбука-классика, Авалонъ, 2009 г.Крылатые слова С.В.Максимова — редкая книга, которую берут в руки не на время, которая должна быть в библиотеке каждого, кому хоть сколько интересен родной язык, а любители русской словесности ставят ее на полку рядом с "Толковым словарем" В.И.Даля. Известный этнограф и знаток русского фольклора, историк и писатель, Максимов не просто объясняет, он переживает за каждое русское слово и образное выражение, считая нужным все, что есть в языке, включая пустобайки и нелепицы. Он вплетает в свой рассказ народные притчи, поверья, байки и сказки — собранные им лично вблизи и вдали, вплоть до у черта на куличках, в тех местах и краях, где бьют баклуши и гнут дуги, где попадают в просак, где куры не поют, где бьют в доску, вспоминая Москву…

Сергей Васильевич Максимов

Культурология / Литературоведение / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги / Публицистика