Шри Ауробиндо "Запись Йоги" 1915-17 гг (СИ)

Трикалдришти растёт в махаттве сатьяма ритама, в основном в его телепатической основе.

=

Липи

1. В бесконечной юности; (ещё не в конечной).

Неблагоприятное движение продолжается в течение дня - реакции, которые не подхвачены Анандой, голоса, мысли, предложения, которые ни поднимаются Ишварой, ни исходят от него, отсутствие обычного Кришнадаршаны, заменённого Сагуна-Ниргуна Брахманом, ослабленная Ананда вишайи зрения, недостаток веры, отсутствие удашинаты & нати и т.д. Трикалдришти, айшварья и т.д. действуют, но больше не доминируют.

=

Вечер

Сиддхи теперь реманифестируют, но с остатком Асиддхи. Основная Асиддхи - реакция Сушна Куява с бхришта тавиши.

3 мая

Универсальная Према теперь становится неизменной & спонтанной, то есть не нуждающейся в помощи внимания ума к объекту.

...

После долгой борьбы закрывающее сознание было снова удалено, & Кришна, Кали снова занимают всё, свободно манифестируют во всём, часто с интенсивностью & прямо, либо с маской формы & ментальности.

4-го мая

Каликришна Даршана теперь обобщает себя более твёрдо.

В здоровье продолжается борьба. Одна долгая стойкая рога находится теперь на последней стадии умирающих рецидивов. Другая, которая угрожала быть хронической (глаза), успешно атакуется в её корнях. Лихорадочное истощение пытается возвратиться ежедневно, но удаляется после короткой борьбы; однако, оно задерживается в окружающей акаше. Две только всё ещё постоянно на стадии повторения.

...

Чувство вселенной во мне самом и во всех энергиях & действиях, даже в самых неблагоприятных, было восстановлено & теперь постоянно.

Большое расширение эффективной Вашиты, работающей в гармонии с почти совершенным ритамом телепатии & трикалдришти.

Самадхи продолжает организовывать себя. Вещи пранического & ментального миров теперь различаются, липи & вак растут в согласованности & организации, есть начало свободной рупы в антардришта.

Точное выполнение айшварьи вашиты снова становится частым, но отклоняющее сопротивление & в некоторой степени всё препятствие всё ещё имеют силу, которая, хотя и намного уменьшена, борется, чтобы остаться. Шакти теперь склонна с решимостью применить себя к карме.

...

5 мая -

...

Нет нового продвижения, но лишь закваска того, что было уже достигнуто, сражается с трудностями дальнейшего прогресса. Эта трудность дальнейшего прогресса - принцип замедления, который теперь должен быть разрушен, поскольку он больше не полезен для цели сохранения. Шакти может теперь обойтись без таких вспомогательных средств.

=

Борьба за незаконченные части виджняны продолжается. Она не продвинулась заметно дальше вчерашнего предела, но очевидно готовит продвижение. Тем временем sama Ананда и т.д. усиливается.

=

Сильный дискомфорт вызывается & постоянно встречается с принятием дискомфорта анандой.. Он пока ещё преобразован не полностью.

=

Вера в Карму колеблется, но обычно намного более сильна, чем раньше.

7 мая.

Кришна Даршана после прохождения нескольких колебаний добавило к даршана Континента & составляющих, которое теперь достаточно фиксировано, & к тому же жителя, которое колеблется, даршану тождественного (атмаивабхуд бхутани). Когда житель, континент, составляющие & тождественное объединены, это полная интенсивность.

11 мая

Сначала айшварья трайя подавлена сопротивлением, затем в течение некоторого времени она обретает власть, принуждающую к результату против прямого сопротивления, иногда немедленно & полностью, всегда частично, как минимум, в конце. Это движение ясно раскрывает факт, что физическая Акаша-шакти теперь в своей защите сохраняет свою свободу с трудом & больше не уверена в своей империи.

12 мая

...

Айшварья трайя сегодня работает более равномерно, хотя и с менее точной силой. Ишита становится более видимой. Тень личной воли неуклонно теряет силу настойчивости & уступает место воле Мастера.

Персональное отношение с Мастером манифестирует, а не приостановлено снова; это приносит мадхура дасью, восторг во всех вещах & понимание всего опыта & движений событий в терминах божественной Воли.

Кришна даршана подавлено & помещено на задний план в течение последних двух дней, но не приостановлено, и снова всеобще как континент & как всё. Оно несовершенно лишь как Житель.

13 мая

Камананда по-прежнему активна, с прикосновениями интенсивности, иногда в самадхи.

Утром совершенная телепатия & трикалдришти. Айшварья-трайя иногда в полную силу, но, как правило, расстроена сопротивлением.

Гандхадришти, развивающееся со вчерашнего дня, сегодня утром было полным, разнообразным, ярким и стхула. Расадришти также стало активным, но обычно происходит как результат или часть гандхи; однако, не всегда.

14 мая

Сила айшварьятрайи очень возросла.

Есть движение к завершению сатьяма в виджняне.

Есть также начинающееся движение более полного ритама.

Бхава в Ишваре полностью подтверждена; она теперь совершенствуется в типе Баларам-Анируддхи, подготовительном к Шри Кришне-Рудре (Асуре).

Привычка рецидива в Кришнадаршане атакуется.

Камананда в эти два дня была постоянной с перерывами, но не непрерывной. Этим вечером она снова имеет тенденцию к непрерывности.