Шри Ауробиндо "Запись Йоги" 1915-17 гг (СИ)

Практика перв. уттх. [первичной уттхапаны] 111/2 часов (5 часов 10 минут, 3 часа 20 минут и 3 часа с интервалами 15 минут и 30 минут) до 7.7 пополудни. После 9.40 полчаса = 12 часов. Результат - никакой усталости, но значительная жёсткость в мышцах ног & боль в подошвах ног. В других местах лишь незначительная реакция. Жёсткость вызывает слабость физически, не пранически -

...

Камананда была подавлена & лишь иногда возвращалась.

=

Сиддхи двигаются к союзу чит & тапаса.

=

Есть теперь попытка выполнить девятое Утверждение, преодолевая условие Времени. Это тесно связано с подтверждением восьмого принципа, действия на всех пяти планах сразу, которое также имеет тенденцию манифестировать.

12 июня -

Интенсивная вайдьюта ананда в ладони руки как результат лёгкого контакта со стулом со стороны руки; длительное, непреодолимое движение пальцев & повторяющееся в долгой непрерывности, постепенно уменьшаясь в непрерывности & интенсивности. В течение получаса.

...

П. Уттх. 101/2 часов (3.45 + 2.15 + 3 + 11/2 с интервалами 1/4, 3/4 и 31/2 часа)

13 июня -

Противоречия Самате теперь имеют ананду позади или в них, кроме тех случаев, когда ананда также явно подавлена.

Шраддха & девибхава колеблются, но основательны, - хотя ещё не завершены.

Брахман полон, но Лиламайя в Ишваре ещё не вполне надёжна. Дефект, однако, лишь временами и незначителен.

Кришна-Кали постоянно, но ещё не вполне непрерывно.

=

Все физические Ананды ахайтука & сахайтука значительно прогрессировали.

...

Саундарья всё ещё неспособна сломать свою оболочку.

Карма & Кама ждут роста Айшварьи & Шариры. Жизнь & её работа всё ещё под угрозой Врага & лишены своих инструментов и обеспечения.

В течение дня 9 часов первичной уттхапаны, но с большими перерывами & меньшей силой уттхапаны.

14 июня -

...

Правило не сидеть и не лежать, кроме тех случаев, когда необходимо, но всегда ходить или стоять, соблюдается, и так прошёл почти целый день. Стояние восстанавливает уменьшающуюся силу, & таким образом был сделан непрерывный отдых в течение 4 часов днём без какой-либо серьёзной трудности. Весь период первичной уттхапаны 41/4 + 11/4 + 4 + 1/2 часа с перерывами 1/4, 1/2 & 4.

=

Сон с 12.30 до 7.15.

=

15 июня -

Перв. Уттхапана 15 часов (43/4 + 71/4 + 3 с интервалами 1/4 и 21/4 часа). Фактически сегодня без перерыва были сделаны 12 часов. Реакция становилась сильной время от времени к концу, но всегда освещалась. Стояние достаточно для восстановления без другого отдыха, но иногда восстановление силы наступает во время ходьбы.

=

Большой прогресс в уверенности трикалдришти и некоторый в Айшварии. Было заложено основание совершенной организации знания.

=

Арогья всё ещё затронута постоянством атак.

=

Карма тоже страдает.

=

В виджняне очевидно, что Воля & Мысль притягиваются друг к другу, готовясь к объединению. Время от времени они полностью совпадают, но ещё не хорошо организованным образом. Что-то от тапасического напряжения всё ещё выживает в воле, затрагивая мысль. Что-то от пассивной инертности и отсутствия силы всё ещё задерживается в мысли, отделяя от воли.

...

16-ое будет днём прогресса.

Сон 6 часов.

16 июня.

Огромный прогресс в Кришнадаршане, которое быстро установило себя, сначала в простом даршана, затем в первой интенсивности, затем в третьей, где оно менялось между первой & третьей в третьей. Первая в третьей это Сарвамайя, вторая - Анантагунамайя, и третья - Анандамайя Кришна.

Большая интенсивность 3 Кд в вещах, звуках и т.д.

=

Виджняна достигла значительного прогресса в трикалдришти. Воля также начала более легко становиться идентичной со знанием. Но всё ещё есть трудность совмещения трансволютивной воли & восприятия с эволютивной волей и восприятием.

=

В рупасамадхи нет определённого прогресса.

Вишайя подавлена.

=

Анандамайя Самата добилась значительного прогресса на пути к безмятежному совершенству. Есть некоторая попытка отступления от неуязвимости физической ананды.

=

Десять часов перв. уттх., но очень нарушенной. Реакция преобладает.

=

Арогья борется, чтобы восстановить своё господство, но оно ещё не достигнуто.

=

Сон около 6 часов.

=

17 июня.

Кришнадаршана теперь почти установлено в третьей степени третьей интенсивности, но более низкие степени всё ещё имеют тенденцию иногда возвращаться к преобладанию.

=

Полная виджнянизация ментальности быстро продолжается, но Тапас сегодня менее мощно эффективен. Однако, есть движение к полноте организации виджняны.

=

В свапнасамадхи стабильность и более сильная, и более частая.

Джаграт самадхи до сих пор подготавливается скорее за завесой, чем перед ней.

=

Во второй чатуштайе Ишварабхава растёт & уменьшается вместе с интенсивностью эффективного Тапаса. Шраддха следует тем же колебаниям.

=

Ишвара - теперь манифестирует позади всей мысли & вани, иногда и позади, и в них.

=

Шарира всё ещё подвержено борьбе.

Уттхапана находится под влиянием реакции, которая теперь сильна & постоянна; усталость & слабость возвращаются, но лишь в аннакоше & её пранической среде, а не в собственной пранашакти. Жёсткость & боль также возвращаются, но не постоянны.

=