Читаем Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная – III полностью

Всё это невозможно, если не научиться жить внутри; человек ничего не достигнет, если остаётся во внешнем сознании, всегда обращенном вовне, активном только или в основном на поверхности и вблизи поверхности. Индивидуум должен найти себя, свое истинное существование; это возможно только в том случае, если он погрузится внутрь и будет жить внутри и изнутри: ибо поверхностное или внешнее сознание или жизнь, отделенная от внутреннего Духа, являются сферой Неведения; они могут превзойти себя и превзойти Неведение, только открываясь в безграничную широту внутреннего «я» и внутренней жизни. Если в нас есть трансцендентное существо, оно должно находиться в нашем тайном «я»; вовне присутствует лишь эфемерное природное существо, сформированное под влиянием ограничений и обстоятельств. Если в нас есть «я», которое может быть широким и универсальным и способно проникать в космическое сознание, то оно тоже должно находиться в нашем внутреннем существе; внешнее сознание является физическим сознанием, прикованным к своим индивидуальным ограничениям тройной цепью ума, жизни и тела: любая внешняя попытка достичь универсальности может закончиться либо разрастанием эго, либо стиранием индивидуальности за счет подчинения личности массе или её поглощения массой. Только за счет внутреннего роста, становления, созидания индивидуум может свободно и эффективно расширять и возвышать свое бытие, придавая ему универсальность и трансцендентность. Для того чтобы жить божественно, необходимо переместить центр и источник непосредственной динамической активности существа извне внутрь; ибо там пребывает душа, но она полностью или наполовину скрыта, а наша непосредственная активность и её источник пока что находятся на поверхности. В людях, говорится в одной из Упанишад, Сущий раскрыл врата сознания наружу, но есть горстка тех, кто обращают свой взор вовнутрь, и именно они прозревают и познают Дух и развивают свое духовное существо. Таким образом, чтобы трансформировать природу и подготовиться к божественной жизни, в первую очередь необходимо устремить свой взор внутрь, вглядеться и погрузиться в себя и начать жить внутри.

Перейти на страницу:

Все книги серии Шри Ауробиндо. Собрание сочинений

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика