Читаем Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная – III полностью

Гностическое или божественное существо, живущее гностической жизнью, будет очень глубоко и отчетливо осознавать то, что происходит в других, осознавать как свои собственные ум, жизнь, физическое бытие окружающих. Гностическое существо будет действовать, исходя не из поверхностного чувства любви и симпатии или какого-либо аналогичного чувства, а опираясь на это глубокое взаимное осознание, это сокровенное единство. Каждое свое действие в мире оно будет осуществлять, точно зная, что должно быть сделано, ощущая волю Божественной Реальности, пребывающей как в нем самом, так и в других. Всё будет делаться им ради Божественного в других и Божественного во всём, ради осуществления истинного замысла Всеобщего, постигнутого в свете высочайшего Сознания, и таким образом и в такой последовательности, как это должно осуществляться во владениях Сверхприроды. Не только реализация своего собственного потенциала, являющаяся реализацией Божественного Бытия и Воли в нём, позволяет гностическому существу обрести себя, но и реализация другими присущего им потенциала; его универсальная индивидуальность становится полнее и совершеннее в процессе движения Всеобщего во всех существах к своему более великому становлению. Оно видит, что Божественное трудится повсюду; индивидуальная работа гностического существа – это то, что исходит из него – из Света, Воли, Силы, которые действуют в нем – становится вкладом, вносимым им в этот общий божественный труд. Личные начинания ему чужды, так как у него нет обособленного эго; именно Трансцендентный и Универсальный действует через его универсализированную индивидуальность, осуществляя вселенские процессы. Как не живет гностическое существо ради отдельного эго, так не будет оно жить и ради какого-либо коллективного эго; оно будет жить внутри и ради Божественного, пребывающего в нем, внутри и ради Божественного, пребывающего в коллективе, внутри и ради Божественного, пребывающего во всех существах. Эта универсальность в действии, упорядоченная всевидящей Волей в соответствии с отчетливым ощущением единства всего, станет законом его божественной жизни.

Перейти на страницу:

Все книги серии Шри Ауробиндо. Собрание сочинений

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика