Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная – III

Таким образом, говоря «божественная жизнь», мы, прежде всего, подразумеваем это духовное утоление жажды индивидуального совершенства и внутреннюю полноту бытия. Это первое необходимое условие для совершенной жизни на земле, и, следовательно, мы правы, делая максимально возможное индивидуальное совершенство своей первой и самой главной задачей. Совершенствование духовных и прагматических отношений индивидуума с теми, кто его окружает, должно стать следующей не менее важной задачей; эта вторая насущная проблема решается благодаря полному и всеохватывающему единству индивида со всей земной жизнью, которое является ещё одним неизбежным результатом его эволюционного развития и обретения гностического сознания и природы. Но ещё остается третья проблема – создание нового мира, изменение всей жизни человечества или, по крайней мере, основание новой совершенной коллективной жизни на земле. Для этого должны появиться не только отдельные высокоразвитые индивиды, действующие в неразвитой массе, а много гностических индивидов, формирующих новый вид и новую коллективную жизнь, которые будут стоять на более высокой ступени по сравнению с нынешним индивидуальным и коллективным существованием. Очевидно, что такого рода коллективная жизнь должна основываться на тех же принципах, что и индивидуальная гностическая жизнь. Сейчас мы объединяемся в то или иное физическое сообщество, которое сохраняет свою целостность благодаря факту совместного физического проживания и всему, что из этого вытекает, – общности интересов, гражданской и культурной идентичности, общему социальному закону, групповому менталитету, экономическому сотрудничеству, идеалам, эмоциям, устремлениям коллективного эго, – а индивидуальные связи и отношения, пронизывая всю структуру такого сообщества, скрепляют и сплачивают его. Если же где-то в этой структуре возникают несоответствия, противоречия и конфликты, то требования совместной жизни вынуждают людей достигать практического примирения или взаимного компромисса; создается и поддерживается некий естественный или искусственный порядок. Но не так будет жить коллектив гностических божественных существ; ибо все его члены будут объединяться и сплачиваться не фактом совместного проживания, порождающим достаточно целостное социальное сознание, а общим сознанием, консолидирующим общую жизнь. Все будут объединены развивающимся в них Истинным Сознанием; это сознание качественно преобразит их бытие, благодаря чему они осознают себя воплощениями единого «я», душами единой Реальности; озаренная и мотивируемая фундаментальным единством знания, побуждаемая фундаментальными и неразрывными волей и чувством, жизнь, выражая духовную Истину, обретет, благодаря им, свои собственные, естественные формы становления. Установится новый порядок, ибо истина единства создаст свой собственный порядок: правило или правила общежития могут присутствовать, но они будут спонтанно детерминироваться изнутри; в них выразится истина духовно целостного бытия и истина духовно целостной жизни. Всё коллективное существование будет организовываться духовными силами, которые в такого рода жизни должны спонтанно реализовывать свой потенциал: эти силы будут внутренне восприниматься внутренним существом и выражаться или самовыражаться в естественной гармонии помысла, действия и намерения.