Читаем Шуты и скоморохи всех времен и народов полностью

В царствование Алексея Михайловича при его дворе было множество карликов и карлиц; эти люди служили забавою для всего царского семейства; но карлики и карлицы были не только при дворе, но и у богатых и знатных людей. Царь Алексей Михайлович приставил к своему сыну Петру двух карликов, которые должны были потешать и забавлять его. Для карликов и карлиц шили всегда какое-нибудь особого покроя платье с позументами и украшениями и, конечно, из материи самых ярких цветов. Из-за карликов происходили даже ссоры между знатными боярами и вельможами. Так произошла целая история с двумя карликами – Денискою и Федькою Вахрамеевыми. Мазепа подарил этих карликов князю Голицыну, который был любимцем царевны Софьи; но когда любимец пал, то Мазепа донес, будто бы карлики были посланы государям, но что Голицын задержал их самовольно. Карликов стали разыскивать, и наконец оказалось, что эти карлики были увезены женою князя Голицына со всем их скарбом. Стольник Скрябин, приставленный к опальным князьям Голицыным, прислал обоих карликов; последние были вызваны к допросу. Они показали, что их отец был черниговский мещанин и сами они родились в Чернигове; отца их звали Вахрамей, и он умер, а их мать живет в Батурине у гетмана; после смерти их отца гетман Иван Степанович Мазепа взял их к себе, и там они прожили с неделю, потом их отправили к Голицыным, где они и жили около трех лет. Когда Голицын отправился в Троицкий монастырь, то эти карлики оставались в Москве при дворах князя Голицына. Затем, когда княгиня уехала из Москвы, то взяла с собой и карликов, которых и привезла к своему мужу, а в какой именно город, этого карлики не знали. Они пробыли у князя Василия два или три дня, а затем он отправил их со своим дворовым человеком Дмитрием Гавриловым в Вологду. Но тут карликов отобрали у князя Василия и привезли опять в Троицкий монастырь, где с них и были сняты эти показания. Эти карлики оказались очень неблагодарными людьми и много повредили Голицыным.

Но большая часть из этих карликов и карлиц были очень хитрые создания, которые, как говорится, были себе на уме; они льстили своим хозяевам или царям и царевнам и царицам только ради выгод и денег. Иногда царицы и знатные боярыни до такой степени привыкали к своим карлицам и так благосклонно относились к ним, что часто, по просьбе этих карлиц, выкупали их семьи из крепостной зависимости и наделяли их землею, деньгами и домашними хозяйственными принадлежностями. Карлицы в то же время были и шутихами; на их обязанности лежало развлекать или потешать свою царицу, царевну, боярыню или боярышню, смотря по тому, к кому такая карлица была приставлена или у кого она числилась на службе. Иногда такие карлицы передавались указами из одних рук в другие. Так, в 1716 году Меньшиков писал г. Яковлеву: «Просим вас благовременно ея величеству государыне царице доложить, дабы из карлиц, которыя остались после царицы Марфы Матвеевны, изволила определить мне одну карлицу взять».

Незадолго перед тем Меньшиков писал своей жене: «Послал я к вам ныне в презент двух шляхтенок-девок, из которых одна маленькая, может вам за попугая быть: такая словесница, какой еще из таких младенцев мало видал, и может вас больше увеселить, нежели попугай».

Как мы уже сказали выше, царь Алексей Михайлович приставил четырех карликов к своему любимому сыну Петру. Двое из этих карликов играли видную роль во время стрелецкого бунта в 1682 году. Один из этих карликов предал стрельцам брата царицы Натальи Кирилловны, дядю Петра, и указал злодеям на его тайное убежище; другой карлик, прозванный Комаром, напротив того, выказал со своей стороны большое мужество и свою преданность царскому семейству; он спас жизнь сыну знаменитого Матвеева, который был бы растерзан стрельцами. Этот карлик по прозванию Комар до самой своей смерти был любимцем Петра.

Эти карлики и карлицы всегда умели пользоваться своим влиянием на те лица, у которых они находились на службе; часто случалось, что какой-нибудь карлик, почему-либо недовольный своим господином или боярином, переходил к другому; если такой карлик был умен, находчив, умел давать остроумные ответы или вообще был забавен, то его везде встречали с распростертыми объятиями.

Конечно, быть может, кажется несколько странным, что великий преобразователь России, не любивший ничего бесполезного и ненужного, держал при своем дворе шутов; но таков был дух того времени; в начале XVIII столетия даже у западных королей и императоров были свои придворные шуты на определенном жалованье, как мы об этом говорили в первой части нашей книги. Наиболее замечательные из шутов Петра Великого были Балакирев и Лакоста.

Кто не знает Балакирева и его остроумных шуток, удачных ответов? Его знают не только у нас в России, но и за границей.

Вольтер в своей «Истории Петра Великого» рассказывает, что во время первого путешествия царя за границу в 1697 году в свите Лефорта и Головина, состоявшей из двухсот человек, находились и шуты. А у самого царя были только камердинер, лакей и карлик.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Вече)

Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена
Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена

В книге историка Вольфганга Акунова раскрывается история многолетнего вооруженного конфликта между военно-духовным Тевтонским орденом Пресвятой Девы Марии, Великим княжеством Литовским и Польским королевством (XIII–XVI вв.). Основное внимание уделяется т. н. Великой войне (1310–1411) между орденом, Литвой и Польшей, завершившейся разгромом орденской армии в битве при Грюнвальде 15 июля 1410 г., последовавшей затем неудачной для победителей осаде орденской столицы Мариенбурга (Мальборга), Первому и Второму Торуньскому миру, 13-летней войне между орденом, его светскими подданными и Польшей и дальнейшей истории ордена, вплоть до превращения Прусского государства 1525 г. в вассальное по отношению к Польше светское герцогство Пруссию – зародыш будущего Прусского королевства Гогенцоллернов.Личное мужество прославило тевтонских рыцарей, но сражались они за исторически обреченное дело.

Вольфганг Викторович Акунов

История

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология