Читаем Шуты и скоморохи всех времен и народов полностью

Петр Великий был однажды очень весел на вечере у Апраксина, много насулил разным лицам и деревень, и денег и приказал на другой день приходить за обещанным. Проснувшись поутру, государь вспомнил о своем обещании и много сожалел об этом.

– Что ты призадумался, Алексеич, о чем охаешь? – спросил государя вошедший к нему в кабинет Балакирев.

Император рассказал шуту о своей необдуманной щедрости.

– Только-то, – сказал Балакирев, – а я думал, что и невесть что случилось. Не тужи, Алексеич, положись на меня, я тебя выручу.

Шут вышел из кабинета, вынес несколько палочек и ножичек и сел у дверей.

– Что ты делаешь? – спросили Балакирева пришедшие за получением царских милостей.

– Да вот, заостряю кончики спичек, – отвечал шут.

– Да для чего же это?

– Для того чтобы выколоть глаза тому, кто помянет старое.

Пришедшие догадались, к чему клонилась приведенная Балакиревым пословица, и удалились из дворца.

На одной из вечеринок, где был и сам Петр Великий, какой-то чиновник много хвалился своим умом и знаниями и, имея от природы способность насмехаться над другими, принуждал иногда молчать людей, которые были много достойнее его.

Такое хвастовство чиновника сердило Балакирева; однажды он подошел к говоруну и спросил его:

– Ты, как я вижу, знаешь много и говоришь, как книга, да вот в чем дело: знаешь ли ты, кто тебя умнее?

Подобный вопрос, хотя и был несколько щекотлив для честолюбивого чиновника, однако он отвечал смело:

– Не знаю.

– Худо же тебя батюшка с матушкой учили, – сказал Балакирев, – брат мой, Дормидошка, пустая голова, баран, да еще и я и то умнее тебя.

– Почему же это? – спросил чиновник.

– Потому что мы всех глупее! – Все засмеялись.

Князь Ромодановский принадлежал к числу тех вельмож, которые служили еще царю Алексею Михайловичу.

Император Петр Великий его очень любил, извинял ему все слабости и в шутку называл его князем-кесарем.

Ромодановский любил пышность, требовал полного уважения и почтения к себе и запрещал всем входить на его двор в шапке, а простой народ не смел проходить в шапке даже и мимо.

Сам император, уважая князя, никогда не въезжал в своей одноколке на двор боярина.

Однажды Балакирев вздумал подшутить над князем. Он оделся в русский кафтан, надел на себя заячью шапку и, подошедши к воротам князя, подлез в подворотню и пополз на брюхе по двору. Князь увидев это, приказал схватить его и представить к себе.

Приказание было исполнено.

– Как ты смел не скинуть на моем дворе шапки? – грозно закричал на него Ромодановский.

– У тебя, князь, приказано не ходить в шапке, а я ведь полз.

– Да разве ты не знаешь, бездельник, что сам государь не въезжает ко мне в одноколке?

– Как не знать, да то царь, а я дурак, так тут есть разница: ты передо мною сидишь, а перед царем стоишь.

– Да как ты смел войти?

– О, нет, я и не вошел, князь, а подлез в подворотню и земли твоей не топтал, а помял ее только брюхом. Прикажи-ка, князь, подать медку, так дело будет лучше.

Ромодановский захохотал и исполнил просьбу шута. Однажды князь Меньшиков хотел прибить Балакирева за его шутки и колкости, но тот убежал.

– Хорошо же, мошенник, я справлюсь с тобою порядком, – кричал князь. – Да если ты и жирен, то я костям твоим не дам покою!

На другой день после этого шут пришел к Петру Великому и с печальным лицом сказал государю:

– Батюшка-царь, помилуй!

– Что это значит? – спросил царь.

– Подари мне твою дубинку.

– Изволь, но прежде скажи, для чего?

– А вот для чего. Если я умру, то велю положить ее с собою, а то Данилыч хвалится, что и костям моим не даст покоя. – Государь улыбнулся и обещал подарить Балакиреву дубинку.

На другой день об этом узнали все придворные, и князь Меньшиков стал благосклоннее к Балакиреву.

Известно, что Петр Великий отправлял молодых людей путешествовать в чужие края. Один из таких молодых людей имел большую склонность к живописи. Он удачно сделал копии с некоторых знаменитых картин и привез их в Петербург в надежде их продать за хорошую цену; но в то время в России еще не был развит вкус к изящному, и эти копии никто не покупал.

N. был в отчаянии. Но в то время над Россией парил гений величайшего из монархов, который все предвидел и всегда оказывал помощь всем, кто обращался к нему.

Государь любил во время своих прогулок заходить к различным мастерам и осматривать их работы. Однажды царь зашел и к N. и осмотрел снятые им копии, потом милостиво расспросил его о занятиях. Государь, узнав, что этот молодой художник терпит большую нужду от того, что никто не покупает его картины, очень огорчился и тотчас составил план для пособия художнику… Он приказал ему явиться на другой день в ассамблею и принести туда свои картины. Петр Великий, желая, чтобы общество, собравшееся на ассамблею, повеселилось, назначил Балакирева акционистом для продажи картин.

Спустя несколько минут по своем прибытии на ассамблею государь объявляет собравшимся об аукционе.

Балакирев, одетый в разноцветное платье, становится на стол, и начинается продажа.

Три картины продали за самую ничтожную цену. На четвертую цену набивали, и она осталась за государем за триста рублей.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Вече)

Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена
Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена

В книге историка Вольфганга Акунова раскрывается история многолетнего вооруженного конфликта между военно-духовным Тевтонским орденом Пресвятой Девы Марии, Великим княжеством Литовским и Польским королевством (XIII–XVI вв.). Основное внимание уделяется т. н. Великой войне (1310–1411) между орденом, Литвой и Польшей, завершившейся разгромом орденской армии в битве при Грюнвальде 15 июля 1410 г., последовавшей затем неудачной для победителей осаде орденской столицы Мариенбурга (Мальборга), Первому и Второму Торуньскому миру, 13-летней войне между орденом, его светскими подданными и Польшей и дальнейшей истории ордена, вплоть до превращения Прусского государства 1525 г. в вассальное по отношению к Польше светское герцогство Пруссию – зародыш будущего Прусского королевства Гогенцоллернов.Личное мужество прославило тевтонских рыцарей, но сражались они за исторически обреченное дело.

Вольфганг Викторович Акунов

История

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология