Сила рода. Славянские традиции и ритуалы сохранения семьи и почитания предков

Исследователи свадебной обрядности обращали внимание на круглую форму каравая, на его украшения, видя в этом символ обожествленных светил, а возможно, и предмет, который приносился им в жертву.

Каравай имел форму круглой булки, которую у молодой опоясывали обручем, сплетенным из теста в виде косы, что символизировало ее девственность, а у молодого на каравай клали простой обруч. Иногда каравай у молодого делали в виде полумесяца. Главный каравай – обязательный элемент основных моментов свадебной обрядности. Его вносили в дом, когда сводили молодых и их роды, ставили в кладовку в первую брачную ночь, на него клали завивание невесты, ее пояс и подвенечную рубашку молодого, подаренные им вещи, деньги и т. д.

Готовый и украшенный каравай отец молодой (молодого) гостинцем выкупал у каравайниц и ставил его в кладовку на рожь.

Поехав за молодой, молодой забирал свой каравай из кладовки и вез его с собой. На его каравае горели свечки и висел веночек для молодой. По приезде свадебного поезда сват молодого входил в сени, высоко подняв над головой каравай молодого, и просил вынести каравай молодой. Таким же образом его встречал сват молодой, стараясь поднять свой каравай выше, что означало старшинство в будущей семье. Караваи молодых ставили рядом на квашню, и сваты, подняв ее, создавали своеобразные ворота, под которыми целовались близкие родственники молодых, а дружина молодого через них проходила в дом. Этот ритуал обозначал соединение молодых и родство их родов.

Посад

Посад – один из самых древних свадебных обрядов; усаживание жениха и невесты на квашню, покрытую вывернутым кожухом (позже подушкой или рушником). Обряд сохранил остатки языческой религии древних славян: поклонение культу домашнего очага, духам предков, богу плодовитости и земледелия. Хлебная квашня символизировала счастье, богатство. Вывернутый кожух, которым застилали квашню, также считался символом богатства. Этот обычай идет из времен, когда для задабривания аграрных богов приносили им в жертву животных, например овец. Лохматая шкура животных считалась символом богатства и у других славянских (и не только славянских) народов.

А в Лепельском районе, например, сажали на поставленную посредине хаты скамейку, на которой расстилали ржаной сноп.

Посад – это форма благословения жениха и невесты на брак, пожелания им счастливой жизни. Главный смысл обряда посада – обеспечить богатство (урожай) и счастье (многочисленное потомство) будущей семье, потому считалось обязательным точное исполнение всех ритуалов в установленном обычаем порядке.

Посад в составе свадьбы выступал как самостоятельный обряд, который в некоторых случаях связывался с обрядами сведения молодых, завивания молодой и др. Определяются три типа посада, которые отличаются ритуалом и определенным значением: посад молодой и молодого (каждого в отдельности) перед браком; их совместный посад после венчания в связи с обрядом сведения; посад молодых в разное время: во время завивания, а также на заручинах, в сборную субботу и во время встречи молодых после брака (только в некоторых регионах Беларуси).

Перед браком и в сборную субботу посад символизировал признание зрелости молодых и их способность как членов общества создать новую семью. Совместный посад во время сведения узаконивал брак в присутствии всего рода. Посад молодой во время завивания обозначал смену ее девичьего статуса на женский.