Сила рода. Славянские традиции и ритуалы сохранения семьи и почитания предков

Большое внимание уделялось и обряду расплетания косы невесты. Этот обряд означал, что девушка с потерей косы переходила в новое для нее положение, становилась замужней женщиной. Поэтому в песнях и оплакивается коса – «девичья краса».

Приезд дружины жениха за невестой

Ритуал встречи дружины жениха с родней невесты по своей форме очень напоминает военный набег с целью захватить невесту силой. Например, и сегодня дорогу дружине жениха перегораживают жердью или колодой, а иногда закрывают ворота и не пускают ее во двор; при этом члены дружины жениха стараются силой завладеть воротами или пролезть через них.

Форма боевого наезда дружины жениха с целью захвата невесты сохранилась как интересный игровой момент, который придает наибольшую торжественность встрече. Как известно, заканчивается он всегда счастливо: молодого в конце концов приветствуют хлебом-солью, приглашают в дом. Правда, перед тем как впустить дружину жениха во двор, с нее требуют выкуп. Выкуп дает сват как старейшина дружины, который долго «торгуется» с подружками невесты, стараясь как можно меньше дать денег. Этот шутливый торг является пережитком другого обычая – купли-продажи невесты.

Отъезд в дом молодого

Прощание молодой с родительским домом – необычайно эмоциональный момент свадьбы.

Во время отъезда молодой больше, чем в любом другом моменте свадьбы, было всяких выкупов. Молодой должен был выкупить и саму невесту, и ее постель, откупиться от подружек невесты, которые не желали с ней прощаться. Иногда откупаться вынуждены были и члены дружины молодого, которых для этого закрывали в доме.

Свадебный поезд: молодые после венца. 1902 г. Тульская обл., Куркинский р-он, с. Моховое (Тульская губ., Новосильский уезд)

Особого внимания заслуживает обычай перегораживать дорогу молодым. Делалось это и тогда, когда дружина ехала за молодой, и тогда, когда молодой вез свою невесту домой.

Встреча молодых

Возле двора жениха молодых встречали с большой торжественностью. Было много музыки, песен, поздравлений, символических действий, в которых выказывалась радость от встречи.

Часто молодые должны были проехать во двор через огонь, разложенный из соломы в воротах. Считалось, что если они это сделают, то к ним не пристанут никакие чары. Корни этого обычая в древности, когда огню, как и воде, приписывалась великая очищающая сила. Кроме того, огонь придавал еще большую торжественность такому запоминающемуся моменту, как приезд молодых в дом, где им суждено было жить.

Во время встречи молодых с родней жениха хорошей приметой считалось угощение сладким. Молодая рассыпала конфеты, а мать жениха в дверях угощала молодых и всех гостей медом. Это опять-таки было символическим пожеланием счастья, «сладкой» жизни как молодым, так и всей родне и всем, кто присутствовал при встрече.

Завивание

Завивание – это часть свадебного обряда, имеющего соответственные атрибуты, которыми молодую вводили в положение женщины. Мужчины присутствовать на нем не могли. Завивальница снимала венок и ленты с головы молодой, а подружки мешали ей. Снятый венок молодой клали на голову одной из подружек, а ленты раздавали девушкам. Волосы молодой поджигали с четырех сторон накрест скрученными между собой двумя свечками. Затем волосы молодой немного подстригали, заплетали в две косы или закручивали в куклу, на голову укладывали прядь льна и одевали чепец. Рядом с молодой усаживали ее дружку и обеих накрывали куском полотна. После этого приглашали в хату молодого, который должен был угадать которая из них его невеста, снять с нее покрывало и поцеловать, а завивальнице заплатить.

Выпрабаванне (испытание)

Это свадебный обряд, во время которого проверяли способности и характер молодой, а также знакомили ее с хозяйством и будущими обязанностями в новой семье. Испытание происходило в доме молодого после исполнения обряда завивания молодой. Молодую в сопровождении музыкантов и участников свадьбы вели по воду к колодцу. Иногда впереди шел дружка с завязанным на конце палки поясом. Молодая должна была достать из колодца два ведра воды и на коромысле, не разлив, принести ее домой (в некоторых местностях она несла ведро с водой на одном пальце, чтобы показать свою старательность и силу). Принеся воду в дом, молодая поливала ее в первую очередь на руки родителям молодого, а потом всем его родственникам и подавала рушник для вытирания. Вода, принесенная молодой, считалась чудодейственной (будто бы излечивала от болезней, давала силу и бодрость). Чудодейственными считались пироги и блины молодой, которые она должна была испечь и накормить ими в первую очередь свекровь, а потом и всю родню молодого.

Проверяли также способность молодой к прядению. Для этого к новой прялке привязывали кудель, и молодая пряла несколько ниток.

Свадебное застолье

Свадебное застолье было «венцом» всеобщей праздничности, радости по случаю рождения новой семьи. Эти чувства находили свое отображение в веселых тостах, шутках и многочисленных песнях. Одной из основных тем застольных свадебных песен было восславление молодых, их родителей, всех «сватов».