Свадебный стол обставлялся как можно богаче. Считалось, что он должен символизировать зажиточность будущей семьи. Закуску и водку готовили в основном родители молодых. Но согласно закону взаимовыручки все приглашенные гости также приносили с собой на свадьбу специально приготовленные деликатесы и водку.
Жених и невеста на праздничном застолье обычно не ели и не пили. В некоторых местностях молодых кормили после свадебного банкета, отведя их в чулан. Пить спиртное и есть на своей свадьбе было запрещено. Существовало поверье, согласно которому воздержание от еды и питья на собственной свадьбе обеспечивало молодым в будущей семейной жизни зажиточность. Для этого иногда и матери молодой и молодого ничего не ели на свадьбе, постились. По той же причине молодой при встрече с родителями молодой выливал через плечо поднесенную ему первую и вторую чарки водки: чтобы в его семье всего было вдоволь (аж через край лилось). На самом деле нельзя не признать мудрость предков, ограждавших молодую семью от зачатия ребенка в нетрезвом виде.
На свадьбе всегда подчеркивалось, что молодой и молодая – это одно целое. Поэтому перед ними обязательно клали только одну ложку и одну вилку. Любовь молодых была основой хорошего настроения всех гостей. Это подчеркивалось обычаем кричать «горько», после чего жених и невеста должны были доказать всем присутствующим преданность друг другу.
Одним из кульминационных моментов свадьбы был дележ каравая. О важности этого ритуала говорит та торжественность, с которой он проводился. Каравай выносили из кладовки под музыку. Обычно это делал сват, держа его высоко над головой. Иногда под караваем бежал мальчик. На Столбцовщине каравай поручали нести детям.
Деление каравая происходило согласно отработанным столетиями ритуалам. Деля каравай, старший сват (староста) середину отдавал молодым, «подошву» (низ каравая) – музыкантам, остальную часть делил между родными в зависимости от степени родства. Первыми подходили родители, которые клали перед молодыми деньги или другие подарки или просто говорили, что они решили подарить молодой семье (корову, свинью и т. д.). При этом они высказывали свои пожелания молодым счастья, долгой жизни, выпивали поднесенную им чарку водки, закусывали кусочком каравая. Приблизительно то же делали и остальные родственники и друзья молодых, которые подходили по очереди – сначала более близкие, а потом уже дальние, затем все, кто хотел.
Остатки каравая, кроме одного кусочка, который с квашней выносили в кладовку, раздавали сторонним; они старались получить хоть небольшой кусочек, чтобы положить его в семена зерновых, что должно было способствовать богатому урожаю, дать скотине и хоть немножко съесть самим. Употребление каравая связывалось с поверьем, что этот акт содействует урожайности полей, плодовитости скота, обеспечивает достаток и счастье. За полученную часть каравая каждый из присутствующих чем-нибудь одаривал молодых. Обычно делением каравая свадьба заканчивалась.
Пожелания, которые высказывались молодым при дарении, могут объяснить многие символические действия свадебной обрядности, так как то, что вкладывалось раньше в символы, здесь говорилось открыто.
Известно, что молодым чаще всего желали счастья. Из свадебных пожеланий хорошо видно, что под абстрактным понятием подразумевалась любовь, достаток, здоровье, продолжение рода.
При пожелании достатка часто желали и много детей, тем самым как бы подчеркивая, что это самое большое богатство.
Свадебные пожелания – своеобразное маленькое художественное произведение. Яркая образность, изобретательность, интересные сравнения, неожиданная рифма – его характерные черты.
Одна из характерных особенностей свадебной приговорки – здоровый народный юмор. На первый взгляд он может показаться грубоватым, но это только на первый взгляд. На самом деле народ нигде не переходит границу пристойности. За внешней грубостью можно легко увидеть самые лучшие стремления авторов:
Родители молодых, желая детям всего наилучшего, в то же время давали им наказы: не терять связи с родительским домом, не позорить имя рода:
В этих приговорках немало поэзии, глубокой народной мудрости.
В ритуале дележа каравая ярко проявляются высокие моральные качества народа, красота его духовного мира.
В некоторых местностях дарение молодых и дележ каравая – два отдельных ритуала, которые происходили в разное время. Но сущность их одна.