Читаем Сингапур: Восьмое чудо света полностью

Тщательное планирование — это основа основ любого сингапурского начинания, здесь нет места порыву или какому-то авантюристскому желанию одного из правителей («старшие товарищи-капиталисты» тут же рога пообломают и поставят «летающего в облаках» на место). Но зато если с согласия коллективного руководства принято какое-то решение «наверху», то все остальные обязаны выполнять его беспрекословно.

Да, вполне естественно, что недовольные таким ходом дела в Сингапуре есть. Но поскольку результаты — что в экономике, что в уровне жизни подавляющего большинства населения очень впечатляющие, то никто протестовать не лезет. И никаких революций в Сингапуре «замешивать» в низах народ даже не помышляет (хотя водятся здесь и ярые оппозиционеры, и даже их небольшие по численности группы — партии).

Тем самым, с одной стороны, сингапурское правительство еще раз демонстрирует свою авторитарную начинку (подумали, решили, поставили всех остальных сограждан перед свершившимся фактом — и вперед). А с другой — авторитаризм этот все-таки достаточно мягкий, о народе заботящийся и приносящий, как свидетельствует практика, населению только пользу. Как моральную (пускай себе играют в казино, кому неймется!), так и материальную (казино теперь свои, сингапурские, лишние денежки получает родной бюджет, а не американский или китайский).

Сингапурцам, как я уже отмечал, вообще все время все хочется просчитывать, планировать наперед, убедиться в том, что именно так, а не иначе будет хорошо и правильно. Причем не какой-то отдельно избранной группе граждан, а абсолютно всем. Сингапуру свойственна уникальная черта — никогда не останавливаться на достигнутом. Только вперед, только к новым достижениям, а о вчерашней победе надо забыть немедленно. И тогда новые победы придут сами собой — разумеется, при упорном труде и грамотном, вперед смотрящем менеджменте.

Но возникает резонный вопрос: а кто поведет страну вперед, в светлое сингапурское будущее? Естественно, подрастающее поколение, которое будет лучше, умнее, расчетливее и более приспособленным к реалиям современности, чем нынешнее, пусть и продвинутое, но все же постепенно отстающее от веяний времени поколение. А как с формированием этого самого «поколения будущего» быть? Каким образом его воспитывать и на приток каких «свежих кадров» надеяться?

4.3. «Каменные джунгли» человеческой души

Планируется, что к новым вершинам азиатского капиталистического будущего страну поведет «новая сингапурская семья». На нее надеялись сингапурские власти еще на заре создания государства, и ее же пытались «структурировать» в конце 70-х-начале 80-х годов прошлого века. Тогда впервые стали поощрять браки между наиболее интеллектуально одаренными гражданами Сингапура, с тем чтобы в «светлое будущее» отправить продвинутое и талантливое молодое поколение.

Но вот что в итоге из всего этого «семейно-планового хозяйства» получилось? За последние несколько лет каждый четвертый молодой сингапурец нашел себе подходящую пару вовсе не дома, а за границей, чего даже в помине не было каких-нибудь 15–20 лет назад. С чего бы это? Что, в самом Сингапуре даровитым и прилично зарабатывающим сингапурцам некого взять в жены? Или состоявшиеся дамочки-профессионалки, получающие ничуть не меньше давно уже финансово не бедствующих местных мужчин, сами не желают брать в мужья себе сингапуроподобных?

Давайте разберемся. Есть у меня один сингапурский знакомый по имени Ли Йео. Парень он хоть куда. Ему 43 года, зарплата у него — более 100 тысяч долларов в год, работает в солидной фирме по промышленному дизайну, ездит в командировки то в Австралию, то в Европу, то в Канаду с Америкой, имеет свою квартиру и престижную, по местным меркам, автомашину. Но вот с личной жизнью у него, прямо скажем, не сложилось.

Долго он рассылал свои резюме в различные брачные агентства и даже «выставлялся» на электронный просмотр потенциальным невестам с других континентов. Он свято верил в то, что стоящие женщины родной страны его непременно заметят, оценят и, разумеется, не пройдут мимо — по крайней мере в Интернете.

Но не тут-то было. Почему же сингапурские женщины им так и не заинтересовались? Сам Йео считает, что все дело в его внешней неказистости (ростом он всего чуть выше полутора метров) и отсутствии харизмы (как будто не в женихи он подавался, а в премьер-министры). И тогда обиженный на свою сингапурскую судьбу Йео решил попытать счастья за кордоном и предложить себя заграничным дамам. Ему не раз говорили, что за границей есть барышни, которым хотелось бы жить в уютной и процветающей стране, с состоятельным и состоявшимся мужем. Ну, а если повезет — то произвести на свет «продвинутое сингапурское потомство».

В итоге уже через пару месяцев после подачи своей заявки на «симпатичную девушку, желательно азиатку» мистер Йео выбрал себе подходящую пару — 23-летнюю жительницу вьетнамской деревушки без гроша за душой. Теперь же мадам Йео живет в Сингапуре, ни в чем себе не отказывает и уже родила своему супругу первенца.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Александр Андреевич Проханов , Андрей Константинов , Евгений Александрович Вышенков

Криминальный детектив / Публицистика