Читаем Сионизм — отравленное оружие империализма (документы и материалы) полностью

…Израиль и сионизм, сионизм и еврейство не одно и то же, как бы ни стремились отождествить эти понятия Всемирная сионистская организация и непосредственно сионистская верхушка Израиля. Под руководством своей Коммунистической партии рабочий класс и трудящиеся Израиля при поддержке всего прогрессивного человечества будут продолжать борьбу против дурмана сионизма, против его политики, за подлинные интересы народа, за мир и независимость, за демократию и социализм.

«Советская Россия»,

24 марта 1970 г.

НА СЛУЖБЕ МИРОВОГО ИМПЕРИАЛИЗМА

К. СТШЕЛЕЦКИЙ

Общественность Польской Народной Республики с возмущением осуждает преступления израильских агрессоров на Ближнем Востоке и маневры международного сионизма, имеющие целью оправдать эти преступления. Эта продуманная согласованность действий израильской военщины и влиятельных во многих капиталистических странах сионистских кругов стала сейчас настолько очевидна, что требует повышения бдительности и готовности дать авантюристам решительный отпор.

Вся история международного сионизма показывает, что от своего зарождения в конце XIX века и до наших дней он всегда находился и находится сегодня на службе реакции. Вспомним, что задолго до того, как правящие круги возникшего в 1948 году государства Израиль открыто сделали ставку на империализм и трижды предпринимали попытки вооруженного порабощения соседних арабских народов, создатель международного сионизма Теодор Герцль искал поддержки для осуществления своих идей у султана Оттоманской империи, у германского кайзера Вильгельма II, у правительства колониальной Британской империи.

Этой программной линии — союза с самыми реакционными режимами — сионистские руководители были верны и в период второй мировой войны. В то время, как от рук гитлеровских убийц гибли миллионы граждан СССР, Польши, Югославии и других стран, и в их числе — много людей еврейской национальности, заправилы сионистских центров не только молчали перед лицом нацистских злодеяний, но и, как известно из документов, в частности из материалов американского публициста Артура Д. Морзе, вели переговоры с такими отпетыми фашистскими преступниками, как сподвижник Гитлера Адольф Эйхман.

Предметом переговоров была отнюдь не судьба еврейского населения в оккупированных странах. Речь шла о том, чтобы «выторговать» у гитлеровцев несколько сот представителей крупной еврейской буржуазии в обмен на грузовики и стратегические материалы для гитлеровского вермахта, отступавшего под ударами Советской Армии, частей Войска Польского, солдат других стран.

В послевоенное время прогрессивные экономические и социально-политические изменения на Арабском Востоке вызывают лютую злобу израильских заправил, международных сионистских кругов, монополистической буржуазии Запада, толкающих Тель-Авив все дальше по скользкому пути вооруженных провокаций и прямой агрессии.

Одновременно сионистские лидеры, поощряемые империалистическими силами, из кожи лезут вон, чтобы оболгать политику Советского Союза, Польши и других социалистических стран. Попытка подкинуть шовинистические лозунги о «двойной лояльности» евреев (то есть по отношению к странам, где они родились и живут, и по отношению к Израилю, как к «единственному представителю еврейского народа»), сформулированные на конгрессах Всемирной сионистской организации, сопровождается визгливой кампанией лживых обвинений по адресу народов социалистических стран в антисемитизме, в «дискриминации евреев».

Шовинисты из Тель-Авива и их пособники рассчитывают втянуть в свои грязные дела трудящихся еврейской национальности из социалистических стран, вызвать трещины в монолитном единстве нашего содружества. Руки коротки! Коротка, как видно, и память у этих проповедников доктрины об Израиле, как об «исключительном представителе» всех евреев, раз они стремятся наклеить этикетку антисемита на каждого, кто не разделяет их империалистических целей и человеконенавистнической расистской практики.

Не кто иной, как бывший премьер-министр Израиля и один из главных идеологов современного сионизма Бен-Гурион, с поразительным цинизмом разглагольствовал на тему об антисемитизме: «Я не стыжусь признать, что выбрал бы группу сильных молодых людей… и послал бы их в те страны, где евреи погрязли в греховном самодовольстве». Задача этих молодых людей состояла бы в том, чтобы «замаскироваться под неевреев и преследовать евреев грубыми методами антисемитизма…»

Эта цитата приводилась недавно польской прессой, которая публиковала много откликов граждан еврейской национальности, возмущенных наглыми притязаниями международного сионизма. Эта цитата помогает также ответить на вопрос — в чьих интересах и в каких целях государство Израиль и международный сионизм выдвигают абсурдные претензии на роль «исключительного представителя евреев».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука