Читаем Система Блаво. Богатство и благополучие полностью

Насладившись в полной мере ветром западным, отправляйтесь в своем безграничном воображении на противоположную сторону мира — на восток. Пусть посреди Тихого океана, где-нибудь у берегов Японии, настигнет вас восточный ветер. Ветер северный был холодным, западный — сильным, а ветер восточный — он порывистый. То он кажется добрым и ласковым — так легки, так изящны его прикосновения к вашим щекам, а то вдруг словно пощечину вы получите. Голова аж отлетает. Но не бойтесь — не насовсем. Просто этот ветер не случайно назван восточным — впитал он в себя весьма противоречивую природу Востока, который то добр к вам и гостеприимен, а то возьмет да и скорчит такую страшную рожу, что хочется поскорей от него бежать. Но ветер не человек, а потому бояться его не стоит. Стоит просто привыкнуть к его причудам, стоит признать, что после ласки будет шлепок. Однако ведь после шлепка непременно вновь будет ласковое прикосновение. Вам хорошо? Признайтесь — хорошо?

И осталось теперь только познакомиться с четвертым ветром — с ветром южным. Где его найти? Лучше всего для этого отправьтесь в мысленное путешествие в пустыню Сахара. Самое, пожалуй, жаркое место на Земле. Только не ждите, что ветер будет теплым. Нет, конечно, холодным он тоже не будет. Он будет обжигающим, но не так, как ветер северный. Он будет прижигать ваше лицо. А еще южный ветер будет нести в себе миллиарды песчинок, от которых, кажется, нет ровным счетом никакого спасения. Но вы прислушайтесь к себе, к своим ощущениям. Вам приятно от того, что песчинки, гонимые ветром, касаются ваших щек, вашего лба, вашей шеи? Нет? Тогда воздух не ваша стихия. Видимо, воздух претит вашей энергетической природе, если не понравилось вам, как обжигает северный ветер, как валит с ног ветер западный, как меняет свое настроение ветер восточный и как сечет песчинками ветер южный.

Однако если от всего этого вы способны получать наслаждение, то есть смысл перейти к самоанализу. Простейший шаг здесь — ответить на вопрос, любите ли вы проветривать вашу комнату, вашу квартиру, ваш офис? Вот, например, сейчас открыто ли окно в том помещении, где вы находитесь? Если на дворе зима, часто ли вы впускаете в ваше жилище или на ваше рабочее место струю свежего воздуха? Наконец, что больше вам по нраву — тепло или прохлада? Весьма похоже на то, что ваша стихия — воздух, если вы выбрали прохладу. Впрочем, это еще далеко не все. Если вы отправляетесь в путешествие, то какой вид транспорта предпочтете: автомобиль (автобус), поезд или самолет? Если вы не задумываясь выбрали самолет, то это еще пуще должно вас укрепить в мысли о том, что ваша внутренняя энергия лучше всего соотносится как раз со стихией воздуха. Если все испытания показали, что воздух близок вам, то напоследок проведите физический эксперимент: если сейчас лето, то найдите велосипед и покатайтесь на нем подольше; если зима, то то же самое проделайте с лыжами. Вам понравилось, когда ветер был вам в лицо? Если да, то выбирайте ветер!

Земля

Для обнаружения связи со стихией земли надо не забывать, что земля в стихийном плане понимается как твердь вообще, то есть это не обязательно в прямом смысле земля, глина или песок; это может быть и камень, и скала, и даже асфальт. Поэтому для обнаружения своей связи со стихией земли попытайтесь поочередно разглядеть себя в сферах разных ипостасей стихии земли. Начните с самого простого — с поля или луга, ведь это тоже земля, твердь как таковая. Закройте глаза и представьте, что вы идете по лугу. Над вами синее небо с облаками, неподалеку плещется река, солнышко припекает. Так хорошо! Но присмотритесь к себе. Что вам из всей этой картины нравится больше всего? Небо с облаками, речка, солнышко или луг? Думаю, вам понятно, для чего я задал этот вопрос — так удобнее определиться с выбором своей стихии. Ведь если вам нравится больше всего небо, то, вероятнее всего, ваша стихия — воздух, если река — то вода, если солнышко — то огонь. Но вы выбрали луг. Тогда похоже на то, что ваша стихия именно земля. Вся наша земля с ее всходами и плодами, со всеми ее разнообразными красотами. Вот подлинная энергия, будто созданная специально для вас. Однако мало только признаться в любви лугу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература