Читаем Система Блаво. Богатство и благополучие полностью

Анализируйте себя: нет ли у вас тенденции слишком много денег тратить каждый раз на покупку новых лопат, грабель или ведер? Если вы настоящий расточитель, то почти уверен, что такая тенденция есть. Чуть ли не каждый год вы пополняете ваш дачный арсенал новыми принадлежностями. При этом принадлежности старые еще не только не изжили себя, а вполне находятся, как говорится, в силе. И ведра целы, и лопаты с граблями отнюдь не ржавые, и бочки на дворе готовы принимать и хранить воду. Но вам почему-то кажется, что пора всерьез заняться обновлением сельскохозяйственного инвентаря. А возможно, вы и не думали даже об этом, а просто ранней весной зашли в магазин «Сад и огород» и там так были очарованы красотой новеньких лопат и корыт, ведер и тяпок, что не смогли, как уж водится, удержаться да и купили на все деньги, что у вас были, предметы, которые в большинстве своем были куплены вами еще в прошлом году, но на даче так должного применения и не нашли по той простой причине, что там еще вполне в ходу старый инвентарь. Вот и скапливается в сарае несметное добро, которому позавидовал бы любой дачник, а вы уже и не знаете, куда складывать все эти новые покупки. Но продолжаете покупать, продолжаете на все это тратить деньги. Я не хочу вас останавливать в вашем шопинге — давно доказано, что для многих людей шопинг — это важнейшая форма релаксации. Я только хочу, чтобы вы поняли: те деньги, что вы тратите понапрасну на покупку ненужного инвентаря, вы бы могли применить с большей пользой, могли бы их перераспределить. Итак, как мы убедились, только одна дача требует от вас серьезного пересмотра образа жизни.

После этого самоанализа вам предстоит сделать первый шаг к редукции расточительности. Вам нужно будет где-то раздобыть камень — традиционный символ земной тверди, вашей стихии. Можно подобрать этот камень, где вам будет удобно — в городе на дворе, в дороге, в лесу. И не важно, каким будет размер этого камня, какими будут форма и цвет. Но перед первым шагом, перед началом обряда камень следует тщательно вымыть — убрать тем самым с него всю ту лишнюю энергию, которая непременно скопилась на его поверхности. Пусть останется лишь энергия внутреннего мира камня. Располагайтесь как можно более удобно, а камень положите на тумбочку или на стол, но так, чтобы он был на уровне ваших глаз. Направьте на камень неяркий свет, лучше всего — свет ночника. Теперь всматривайтесь в камень, внимайте его музыке, получайте удовольствие от этого лицезрения игр лучиков на поверхности камня. И вместе с тем стремитесь проникнуть в суть этого камня, в его природу; вам предстоит, возможно, постичь таким образом связь с землей, с вашей стихией. Когда вы в полной мере почувствуете связь с камнем, то смело доверьтесь вашему воображению. В этот вечер вас ждет виртуальное путешествие. Поскольку ваша стихия земля, то и путешествие вам предстоит совершить самым земным из всех видов транспорта — автобусом. В вашем виртуальном мире вы сами себе выбираете маршрут, намечаете те населенные пункты, которые хотите проехать, решаете, в каких местах сделаете остановки, где пройдетесь пешком, а где вас должен будет ждать ночлег. Я сознательно не навязываю вам никаких предпочтений в пунктах вашего пути. Сами выберите и дорогу: хотите, это будет горный серпантин; хотите, прямая как стрела, сверхновая автострада на много полос движения; хотите, будет пыльный проселок; хотите, лесная дорога; хотите, дорога будет пролегать вдоль моря или вдоль большого озера (Байкала, например)… Выбор пусть будет полностью за вами. Можете ехать ранним утром или ночью, зимой или летом, в дождь или в зной. В вашем мире самый главный хозяин это вы сами. Вы определились со всем? Теперь самое главное — покупка вами билета на автобус. Вы не можете просто бездумно заплатить ту сумму, которую вам назвал кассир. Пожалуйста, не поленитесь сопоставить все причуды вашего маршрута и те деньги, которые вам предлагается за этот маршрут заплатить. Вам не кажется, что просят слишком много? Не платите много, когда есть возможность заплатить меньше. Просто обратитесь в другую фирму, а сэкономленные деньги лишними точно не будут. И теперь, заплатив по счету и по уму, устремляйтесь в дорогу. Как прекрасно ехать автобусом! Жаль только, что путешествие это лишь виртуальное — придется вернуться из него в реальный мир. Вернувшись, положите камень в укромное место и ложитесь спать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература