Читаем Система Блаво. Богатство и благополучие полностью

Задержаться немного хотя бы у этих вот старых ворот, что ведут в еще более древнюю крепость. Присмотреться к рисункам. Понять простоту этих вот изгибов. Так заря вечерняя забывается, как может забыть эта простота. Откроются ли эти ворота? Этого не знает никто. Но чтобы узнать, стоит попробовать их открыть. А если ворота открылись — путь они и тяжелые, — стоит попробовать войти в них. Это не страшно совсем. Просто нужно сделать шаг. Это шаг не в неизвестность, а в крепость. Сколько людей переступали этот порог до вас, ведь в округе ничего нет старше по возрасту, чем эти стены, защищавшие от врага наших предков. Значит, и нас защитят они, если кто-то извне захочет нарушить наш покой или посягнет на нашу свободу. Всегда должны быть стены, защищающие нас, и ворота, в которые мы сможем войти, а если надо — и выйти.

Здесь ритуал завершается. И в заключение несколько небольших рекомендаций по конкретным направлениям уменьшения трат.

Как сократить свои траты: типы трат и ритуалы к ним

В этом разделе я назову и коротко опишу несколько наиболее типичных способов того, как мы тратим отпущенные нам судьбой деньги. И разумеется, дам небольшие указания относительно того, какие можно выполнить упражнения, чтобы уменьшить по каждому из названных типов существующие траты.

Имеется шесть основных типов того, как можно потратить деньги в современном нам мире:

• во-первых, покупка чего-либо (включая и покупку разного рода услуг — бытовых, образовательных, медицинских, развлекательных, любых других, а не только материальных предметов);

• во-вторых, дача денег в долг;

• в-третьих, дача денег без возврата: деньги в виде подарка, деньги своему ребенку на карманные расходы или пожилым родителям на жизнь;

• в-четвертых, выплата по кредиту;

• в-пятых, пополнение банковского счета без возможности какое-то время получить эти деньги назад;

• в-шестых, потеря, утрата денег, включая сюда и, например, проигрыш в игровом зале, уплату штрафа и даже съедение денег инфляцией.

Теперь я кратко опишу каждый из этих способов траты денег и к каждому из них дам небольшую рекомендацию про то, что нужно сделать, чтобы траты по той или иной статье хотя бы немного уменьшить.

Покупка чего-либо

Вы переводите энергию денег в энергию иного рода — энергию покупаемой вещи или услуги. С этого момента купленная вещь или приобретенная услуга своей энергией питают наш внутренний мир. И здесь важно добиться от себя того, чтобы перестать тратить деньги на покупку того, что вам не нужно, или же того, что по качеству или каким-либо еще критериям явно неспособно удовлетворить вас. Оба эти момента в нашей покупательской практике не редкость. В энергетическом же плане, покупая ненужный или некачественный продукт, мы не только впускаем в свой внутренний мир ненужную или некачественную энергию, но и (что даже, возможно, важнее) пускаем энергию денег в никуда, самостоятельно отказываясь от того мощнейшего потенциала, который в этой энергии находится. То есть данную нам энергию денег надо переводить в иные виды энергии так, чтобы наш энергетический запас не только не терпел убытка, но и делался лучше. Ведь для этого энергия денег и дана нам, а отнюдь не для того, чтобы безгранично расходоваться впустую, тратиться только ради того, чтобы тратиться. Денежная энергия должна приносить энергетическую пользу нашему организму, в этом ее важнейшая задача и непреложная функция.

Для уменьшения трат на покупки рекомендуется сделать следующее. Перед ночным сном после душа вы должны буквально две минуты посвятить тому, чтобы представить какой-нибудь предмет из области современной техники. И не важно, что это будет — автомобиль, компьютер или сотовый телефон. Просто представьте его во всей красе, а потом трижды повторите такие слова: «Вечность в пределе равняется градусу нового качества». И спокойно ложитесь спать с чувством того, что за покупки теперь вы переплачивать уже не будете.

Дача денег в долг

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература