Читаем Система Блаво. Богатство и благополучие полностью

Ну а если вы хотите все же, чтобы выплаты по кредитам были для вас не столь велики, то попробуйте сделать следующее. Перед ночным сном, сразу после душа представляйте в течение двух минут какое-нибудь памятное вам архитектурное сооружение — совершенно любое, можно даже просто придумать такое сооружение. А после этого произнесите такую фразу: «Вечность изысканно прячется здесь за портьерой. Лучше сейчас отодвинуть портьеру, чем ждать тут до самого вечера». Можете после этого ложиться спать, осознав, что теперь уже точно выплаты по кредитам будут меньше.

Пополнение банковского счета

Здесь имеется в виду такое пополнение, когда по условиям договора с банком мы до определенного момента не имеем право эти деньги снимать; можно сказать, что таким образом мы как бы кредитуем банк — даем ему наши деньги, чтобы через какой-то срок, заданный банком, вернуть эти деньги себе с процентами. И конечно, закономерен вопрос: что происходит в данном случае с энергией денег? Мы обладаем денежной энергией. Ее в данном случае нельзя назвать избыточной в полной мере. Да мы и не избавляемся от нее, а как бы консервируем с целью грядущего увеличения мощности этой энергии. Работает ли энергия в таком вот «законсервированном» виде или же то время, пока деньги хранятся в банке, оказывается в энергетическом плане временем нулевым? Энергия даже в законсервированном виде продолжает быть энергией, а стало быть продолжает трудиться на наше благо. Только теперь направленность вектора приложения этой энергии существенно отличается от иных случаев — вектор этот направлен на позитивное приумножение имеющегося. Деньги лежат в банке, а энергия их работает все это время на вас уже хотя бы потому, что вы осознаете наличие этих денег у себя, понимаете, что эти деньги принадлежат вам. А осознание, как мы уже убеждались не раз, являет собой прекрасный способ должной работы с энергией любого рода и вида. Таким образом, энергия денег, лежащих в банке, тоже является позитивным видом энергии.

Однако если вам кажется, что по данной статье вы скорее теряете, чем обретаете, то можно существенно сократить и эти траты. Для этого перед ночным сном и после принятия душа на две минуты представьте себе любую улочку любого города. Возможно, улицу, на которой вы живете, возможно, ту, где были один раз, но почему-то запомнили это посещение, а возможно, ваше воображение нарисовало для вас эту улицу. После этого произнесите такую фразу: «Свет сильнее тьмы, но тьма сильна, потому что тьма — это тоже часть нашей жизни». Ложитесь спать, с завтрашнего дня ваши расходы по банковским операциям станут меньше.

Потеря денег

Это самый негативный из всех типов траты денежной энергии, потому что при такого рода трате мы не только не получаем энергию взамен потраченной денежной, но и теряем очень существенную часть иных энергетических разновидностей. При потере денег человек лишается в одночасье всей той денежной энергии, на которую рассчитывал, для которой неосознанно, но освободил место в своем внутреннем мире. Теперь это место зияет пустотой, а энергетический баланс в организме оказался нарушен. Серьезность же положения усугубляется еще и тем, что безвозвратно утратилась не только денежная энергия, но и энергия иного порядка — энергия душевного здоровья, ведь человек, потерявший определенную сумму денег, обычно очень переживает произошедшее. Потому первейший совет при любого рода потере денег — это не забывать о своем состоянии души. Лучше всего будет сразу же после потери начать думать о том, каким образом можно будет в самое ближайшее время и как можно более безболезненно компенсировать утраченную сумму, то есть попробовать восстановить попранный энергетический баланс как в плане денежной энергии, так и в аспекте душевного здоровья и равновесия, тоже понимаемых исключительно как энергетические импульсные потоки. Если деньги потеряны, то надо заняться возвращением их аналогов.

В том случае, если вы не хотите терять деньги, вам следует после душа и перед ночным сном на две минуты представить себе берег реки. Не важно, какое это будет время года, какая это будет река. Просто дайте волю вашему воображению. А потом скажите фразу: «Расстояние может казаться великим, а может казаться малым. Но только пройденное расстояние можно оценить по достоинству». После этого ложитесь спать, твердо веря в то, что потерь денег теперь вы избежите.

Таковы несложные действия, связанные с уменьшением наших трат. На этом основная часть книги завершается, но вас ждет еще уникальное приложение.

Напутствие

Дорогие мои читатели!

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература