Читаем Сказ о жреце Раме полностью

Рано утром, когда даже птицы затихают в тревожном ожидании, взойдёт ли солнце, когда тёмная марь ещё не разбавлена серостью предстоящего рассвета, Рама и князья уже стояли, с легкой тревогой всматриваясь в черноту дороги.

– Ивко, что сказал дозор?

– Всё тихо, вождь. К рассвету будем у стен Зенжана. Огород не высокий – с коня заскочим запросто. Не впервой. Шуметь не будем, а там как повезёт. На всякий случай оставил лучников. Кто зашумит – утихомирят.

– Естественно, лучники затаились.

– Естественно. Я ж говорю, не впервой.

– Хорошо. Учтите, нам нужен человек, знающий, а ещё лучше, ездивший на юг, чтобы хотя бы рассказать, что нас ждёт впереди. Да помогут нам боги. Вперёд.

В колонну по четыре, во всю ширину дороги пошла конница русов, а следом за ними и вся орда, согласно плана похода.

Поход и штурм города не составили проблем для орды. Город был взят практически одной тысячей русов. Шесть сотен русинов, предназначенных для отвлекающей атаки, так и не успели вступить в бой, как ворота были открыты. Город не грабили жестоко, но работали жестко, дабы у людей не возникло желание отправиться вдогонку и отомстить. У торговых людей выпытали, что проще всего уйти вправо на речку Монна и по ней приблизиться к Араксу, а уж с него до Евфрата недалеко. Поэтому захват Сольтаниса, городка южнее Зенжана, отложили. Наняли проводника, благо после захвата города добыча была большая. Деньги и страх решают многие вопросы быстро. Проводник познал и то, и другое. Наутро дикие скифы покинули город и отправились за добычей и разграблением дальше. Местные сатрапы-правители и не надеялись пережить и остаться живыми после налёта этих варваров. Никаких мыслей об отмщении к ним и не приходило. Спасибо богам, что живы остались.

Благодаря наличию проводника орда практически без проблем достигла провинции Ур, а вскоре вторглась и в Урарту – знаменитую страну, основанную великим Ваном. Ваном, что был в составе материальной сотни Князя Земли Калигастии, и оставшийся до конца верным Богу Единому после присоединения Калигастии к мятежу Люцифера. После уничтожения второго райского сада в Междуречье, Ван и товарищи, перебрались ближе к горам, где и обосновали своё царство. В честь этого великого человека близлежащее озеро и было названо озером Ван. Хотя, конечно, теперь практически всё, о чем учил Ван, было забыто и искажено языческими жрецами.

– Я жрец. Меня зовут Рама. Я веду этих людей.– Начал говорить Рама, обращаясь к высокому светло русому с легка вытянутым лицом мужчине, одетому во что-то напоминающее римскую тогу.– Поэтому я хочу знать, каким путём ты предлагаешь нам идти и что нам ждать впереди. Я слышал, ты уже ходил этим путём?

– Да, великий жрец. Тебе правильно сказали. Мне приходится иногда по делам ездить в небольшой город Элам, что обосновался на соединении рек Евфрата и Тигр. Я проведу вас хорошей дорогой, тем более, что мне хорошо заплатили и разрешили взять с собой немного товара.

– Я слушаю тебя.

– Особенность наших земель в том, что у нас очень много гор, да и пустынь хватает. Но пустыня Дешт на востоке, и нам туда не надо. У твоих людей, великий жрец, очень много телег, поэтому где-то нам придётся идти окружным путём. Просто преодолевая горы, мы потеряем больше времени, чем их обогнуть по нормальной дороге. Сначала я предлагаю вернуться к Араксу. Вдоль него мы приблизимся к Евфрату и перейдём к нему. Примерно день пути, если всё будет нормально. А я думаю, что всё будет нормально, т.к. мидийский царь навряд ли нападёт на вас, надеясь, что вы не вторгнетесь в его царство. Через день пути мы опять резко повернём на юг, чтобы выйти к Тигру. Дальше по левому берегу реки мы и пойдём. Там хорошая дорога. Она вьётся, практически вдоль реки. Если ты решишь остановить голову на ночлег, и в середине, и в хвосте колонны люди всегда смогут спокойно набрать воды. Если захочешь, сможешь захватить небольшой город Гольпайсган. Он будет стоять чуть в стороне, но не далеко. Небольшой и противный городок. Дальше на берегу реки нам попадутся достаточно большие и укреплённые города Дизфуль и еще дальше – Шош. Он называется немного по-другому, но вы его всё равно не выговорите. У нас с вами язык хоть и один, но письмена уже сильно отличаются. Сказывается влияние Вавилонии. И до самого Элама будут только рыбацкие небольшие поселения. А от Элама до Арабского моря рукой подать. Но хочу предупредить, что в устье реки множество рукавов и не по каждому пройдёт ваша ладья, о которой я слышал из разговоров.

– Там разберёмся. Туда ещё дойти нужно. Ты меня убедил. Так насколько для нас опасны царства Мидия, Парфия и Гаркания?

– Более правильно, великий жрец, будет говорить Гиркания. Хотя, если кому-то трудно называть наши города и наши имена так, как называем мы, то, конечно, говорите, как сможете. Как говорят, это не смертельно.

– Что можешь ещё сказать о мидийцах?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука