Читаем Сказ о жреце Раме полностью

– Наконец-то. А то я уже начал волноваться. Пригласи его и всех князей и ханов сюда. Мне нужно уехать в Элам. Дальше вы останетесь здесь без меня. Я возьму лишь сотню моей охраны. Предупреди сотника, чтобы взял перемётных лошадей и пополнил запасы провизии.

– Сделаю, вождь.

В течение часа все указанные люди собрались.

– Братья, князья, ханы, Бог благословил нас бескровным захватом этой богатой провинции, имеющей сильную армию. Наш враг – царь убит своими же приближёнными. Но смерть наших людей не отомщена, а местная знать, предав своего царя, который целых шесть лет правил ими, считает, что заслужила пощаду. Единожды предавший, предаст и во второй раз. Поэтому они заслуживают смерти за предательство своего царя. Драгомысл, я оставляю всю оставшуюся армию на тебя. Я оставляю этот город на тебя. Я даю тебе и всем нашим воям этот город на два дня на разграбление. Забирайте всё. Убейте всех. Я уточнил, большая часть горожан были добровольцами в походе на нас. Именно они жгли наши корабли и убивали наших людей. Я разговаривал с людьми, которых мы освободили от рабства. Вся эта красота построена и стоит на крови рабов. Уничтожь этот город, убей жителей, а камень, весь камень подготовь для перевозки. Я решил построить рядом с этим городом новый город. И этот город будет украшать величественный храм во славу нашего Бога. Мы уйдём, а этот храм славы останется напоминанием о нас и прославлением Богу, давшему нам победу над врагом. Позаботься, чтобы хабар делили честно, и не допусти, чтобы при этом скрестили мечи свои. Князья, за междоусобицу ответите лично. Не хватало ещё, чтобы бескровная победа омрачилась кровью своих же братьев. Я вернусь примерно через луну. Людей размещайте по провинции. Здесь продолжим строить корабли, отсюда же и начнем свой путь. Для меня приготовьте шатёр. Я отсюда буду контролировать строительство кораблей. – Кивнув, он быстрым шагом покинул собрание.

Отъехав на пару вёрст, Рама оглянулся. Далеко позади, за небольшим горным отрогом, вверх поднимался огромный чёрный столб дыма, растекающийся по голубому небосводу. Подобно жертвенному костру жарко пылал город. Это был тот случай, когда алчная цивилизация спровоцировала диких кочевников и отбросила себя на уровень варваров.

Прошло две полные луны после захвата и сожжения Персиполиса. При крайне отрицательном отношении Рамы к рабству, он был вынужден дать приказ жителей этой провинции отправить в качестве рабов на заготовку леса для строительства судов. Лес надо было нарубить, расщепить на доски и просушить. Всё это требовало огромных и людских ресурсов, и времени. Ордынцы, разозлённые этой вынужденной задержкой, проводили в Персиадаре фактически политику выжженной земли. Обработанный камень забирали, невзирая на его местонахождение, и отправляли для строительства храма Бога, а всё дерево и деревянное, – для корабелов. Лишь небольшая часть жителей сумела бежать в соседнюю Кедросию, но и их искали подвижные княжеские отряды, князья которых договаривались там о поставках леса.

<p>О животных и живности</p>

Рама, чтобы не впасть в искушение богатства и изнеженности, старался проводить время в разъездах и жить в шатрах. Но иногда его одиночество нарушали друзья, с которыми он провёл уже много месяцев. И сегодня был один из таких дней. Рядом с шатрами князей и ханов были расстелены шкуры, обильно уставленные амфорами, кувшинами, крынками, казанами, блюдами и мисками. И всё это было наполнено вином, медовухой, сбитнями, жареным и варёным мясом животных, птиц и рыбы. Воины ели, пили и пели свои боевые песни. Хорошо подвыпившие, они уже мало слушали друг друга, постоянно рассказывая что-то кому-то и что-то.

– Обождите, браты. – Начал привлекать внимание князь Волос. – Подождите. Хочу послушать нашего брата Драгомысла. Скажи, брат, правду ли говорят хлопцы, что ты в походе двух змеезубов убил? И были те змеезубы длинною, как две телеги?

Заинтересованный народ угомонился. Драгомысл оглядел всех слегка затуманенным взглядом и закрутил ус.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература