Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле. Том первый.

Мы пошли далее, уповая на Господа Бога. И когда отошли от обоза верст пять, и вышли на долину, на чистое место: со стороны вышли к нам на дорогу четыре человека вооруженные ружьями, с саблями, с пистолетами и с кинжалами; очи их наполнены крови; остановили нас, и начали нам говорить кротко по-турецки. Мы сказали, что по-турецки не знаем. Они спросили: «Как же вы знаете?» Мы сказали, что по-молдавски и по-болгарски. Они стали говорить и спрашивать по-болгарски: «Откуда и куда идем?» Мы сказали: «Из Молдавии во Святую Афонскую Гору». Они спросили нас: «Как вы не боитесь, одни идете? Здесь много разбойников, они вас убьют». Мы же им ответили: «Ежели Бог велит им, то убьют, а взять у нас нечего: денег не имеем, а одежда раздранная; а хотя и убьют, то к Богу нас пошлют». Они же заговорили между собою по-турецки, и пошли в сторону, а нам сказали: «Идите с Богом». Мы недалеко отошли, и они паки закричали нам: «Стойте!» Мы остановились. Они паки подошли к нам, и дали нам по одному леву, т. е. по двадцати коп., и сказали: «За наше здравие на хану (или на постоялом дворе) выпейте вина, а про нас не говорите, что видели». И еще спросили нас: «Далеко ли попался нам обоз?» Мы сказали, что теперь уже далеко, есть в двух часах. Они же больше ничего не сказали, и отошли от нас. Мы пошли радуясь, и много благодарили Господа Бога, яко укротил сердце злых разбойников: не только что не обидели чем, но еще и соблаготворили. Воистину, всяка душа человеча в руце Божией есть. Надеющийся на Господа, яко гора Сион, не подвижется. Уже к вечеру пришли в хан, и удивляясь на нас гостинник с прочими спрашивал: «Как вы прошли без всякого вреда?» Мы сказали им, что не только нас не обидели разбойники, но и наградили еще; они же смеялись. Поутру, воставши, паки шли горами, но не так лесными, и то только до половины дня. Потом пошли все под гopy, но не очень крутую; к вечеру сошли вниз, и пришли в село Сатавчу на гостиницу, и гостинник принял нас ласково, и упокоил нас пищею; но мы не спали; ибо еще не самый был вечер. Сказали нам, что села здесь частые, и здесь мирно; и мы пошли в другое село ночевать. Прошли два села: села – болгарские, a веру держат турецкую, и говорят по-болгарски; ибо потурчены неволею. И уже поздно вечером пришли в болгарское христианское село Петрелич; здесь приняли нас на гостиницу и упокоили пищею и питием.

49. Монастырь Иоанна Рыльского

Отсюда в правой руке, в сторону полтора дни ходу, великий монастырь, Лавра преподобного отца Иоанна Рыльского, где он спасался. Там и доднесь почивают нетленные его мощи на вскрытии. Братия – более трех сот монахов, все чистые болгары. Службу церковную читают и поют по русским книгам; монастырь весьма богат, но не общежительный. Нам хотелось в нем побывать, но нам отсоветовали: потому что очень труден путь и великие горы и леса; без провожатого не можно найти его; ибо стоит в самой внутренней и непроходимой пустыне. Поутру, восставши, пошли мы в путь во Святую Гору. Страна сия благая, горы отлогие, и небольшие леса, и много воды, речек и источников, и вся возделана хлебопашеством и виноградными садами, и частые села болгарские христианские, изредка есть и турецкие.

50. Монастырь Иоанна Предтечи и древа кипарисовые