Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле. Том первый.

Старец и духовник Арсений радости исполнился, и сказал: «Бог их благословит, и аз благословляю. Давно уже русских дожидается святой Великомученик Пантелеимон». Отец Павел заплакал, и пал пред ним на землю, и сказал: «Отче святый, чтобы не случилось со мной, как и с князем?» Духовник же ему сказал: «Не бойся, отец Павел, но иди с Богом: ты там и помрешь, и будут твои кости фундаментом для русских вечно в Русском монастыре». Греки же и отец Павел все великой радости исполнились. Потом духовник сказал: «Бог вас благословит! Идите с Богом. А ты, отец Павел, заутро переходи в Русский монастырь: так угодно Божией Матери стало, что в который день Она входила во Святое Святых, в той же день и русских вводит в святую русскую обитель Пантелеимонову». Потом отец Павел и все прочие, получивши благословение, вышли и шли с радостью и в веселии. Греки радуются, яко имеют получить потерянное сокровище; а русским, всем радостям радость, что имеют получить свое древнее достояние, и возвратиться в свою русскую обитель, и могут иметь себе во Святой Горе Афонской прибежище и тихое пристанище. Это было 20-го ноября; а 21-го числа праздник – Вход во храм, во Святое Святых, Божия Матери: в тот же день Царица Небесная вводит и русских в русскую обитель с торжеством, с честью и со славою. Поутру, т. е. 21-го числа ноября, 1839 года, прогремела, как гром, молва по всей Святой Горе Афонской – по монастырям и по скитам, и по келиям и по пустыням, а наипаче между русских, – что днесь русские входят в Русский монастырь, днесь русские получают древнее свое наследие, днесь русские обретают себе пристанище. Всюду русские радуются и веселятся; всюду русские торжествуют, по скитам и по келиям и по пустыням. Сорадуются с русскими и болгары, увидя нечаянно русских утешенными; потому что они много о русских соболезновали. Пусть бы кто спросил: «Что́ днесь у русских за торжество, и что у них за радость?» На это все русские ответят: «О, как нам русским днесь не радоваться и не веселиться? Днесь у нас сугубый праздник: во-первых, празднуем Вход во храм Пресвятой Богородицы; во-вторых, празднуем и торжествуем вход нашей русской братии в русскую обитель. Днесь Царица Небесная нас утешила: вместо скита дала нам великий царский монастырь; вместо малых келий дала нам пятиэтажные корпуса́. По сей день нас гнали и поносили, и укоряли, и даже грозили изгнанием из Святой Горы Афонской: а днесь Царица Небесная нечаянно ввела нас в каменную ограду, за железные врата. Днесь Владычица возвратила нам древнюю нашу русскую обитель, которая более ста лет находилась в руках греков. Днесь исполнилось и предсказание нашего духовника, отца Арсения. И все днесь с нами радуются, греки и болгары, сербы и молдаване, яко утешила нас Божия Матерь; только скорбят и сетуют одни малороссияне, что напрасно нас изгнали и оклеветали, и поносили. Но Господь их да простит и помилует, и да не поставит им греха сего: ибо днесь за все нас Божия Матерь наградила; хотя немного и поскорбели, но паки утешились».

110. Русские входят в Русский монастырь

21 числа ноября, из Русского монастыря поутру рано прислали на Карею двадцать мулов, и взяли отца Павла со всею братиею и со всеми вещами, и отправились в Русский монастырь, и приехали к вратам. Греки, все братия, вышли встречать за врата. Отец Павел, слезши с мула, надел на себя епитрахиль и фелонь, взял икону Святителя Митрофана, Воронежского Чудотворца, которую привез с собою, и пошел во врата монастырские. Игумен с братиею запели стихиру праздника Входа Пресвятой Богородицы, и прошли прямо в великую соборную церковь святого Великомученика Пантелеимона. И взошедши, икону святителя Митрофана положили на аналой; вынесли из алтаря и главу святого Пантелеимона, и положили рядом на другом аналое; вынесли из алтаря честное Древо Креста Господня, и положили на третьем аналое. Потом пошел отец Павел прежде к честному Древу, и положил два поклона до земли, и потом целовал Крест, и паки – один поклон до земли. Потом пред святого великомученика Пантелеимона главою он такожде сотворил; а после и святителя Митрофана иконе такожде сотворил. Потом вышел среди церкви, и положил три поклона до земли. Потом подошел к игумену Герасиму, и поклонился ему до земли. Игумен заплакал, и сам ему поклонился до земли, и поцеловали един другому руки и во уста. Потом пошли все братия русские по два, и творили такожде, как и отец Павел. Потом пошел сам игумен Герасим, и творил такожде, как и отец Павел, и после подходил к иконе святителя Митрофана, и со слезами просил прощения за прежнее согрешение. Потом и все греческие братия подходили по два. И была в церкви великая радость и ликование, и все кланялись один другому до земли, русские грекам, а греки русским, и все торжествовали.

111. Общая в Русском монастыре радость