Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле. Том первый.

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Что днесь в русском монастыре за праздник? Что днесь в Пантелеимоновой обители за торжество? Спросят нас афонские жители: что в общежительной киновии за радость? Что там за веселие? Они всегда учат всех плакать о грехах своих, и не позволяют даже никому осклабиться, а днесь уже и сами все веселятся. Или они уже пременили жизнь свою? Или они разрушили свои строгие общежительные уставы? Мы же к ним отвещаем: мы не пременили своей жизни, и не разрушили своих общежительных уставов; но радуется и веселится днесь матерь, и торжествует, что приняла в свои объятия возлюбленных и первородных старших своих чад, которые находились в странствии более ста двадцати лет, скитавшись по горам и по вертепам, не имея где главы приклонити; днесь они пришли к своей возлюбленной матери в объятия, и она днесь радуется и веселится, и торжествует, что приняла их здравых. И мы, юные ее чада, с нею веселимся и торжествуем, яко видим своих старших братий, к нам в свой дом возвратившихся здравых и благополучных. Днесь пришли русские к своей возлюбленной матери в русскую обитель, и привели русские с собою в Русскую обитель дорогого гостя, своего русского чудотворца, святителя Митрофана. Но что говорю: гостя? Гость только погостит, да и паки уходит. Пришли русские чада к своей матери, и привели с собою святителя Митрофана уже не в гости, а на вечное жительство, во уверение чего днесь посвятили ему сей храм, да пребывает святитель Митрофан в этой русской обители во век века, и да содержит при себе и русскую свою братию. Но что говорю: освятили храм? He храм освятили, а храмик, только ради первого случая; а великий соборный храм, во имя сего святителя, со временем выстроят себе русские посреди монастыря, аще подаст им руку помощи благоденственное их отечество, святая и славная Россия. Но паки глаголю радостная, и паки восклицаю торжественная. Светло днесь красуется и радуется и весело торжествует святая наша обитель русская о приятии своих чад, и торжествует вкупе со святым Великомучеником Пантелеимоном и со святым Митрофаном, и со всеми своими чадами, с греками и русскими, и всех с собою торжествовать призывает, и восклицает тако: Радуйся и веселись со мной, Госпожа моя и Назирательница моя, Пречистая Владычице моя Богородице! Се бо расточенные мои чада русские собрашася днесь ко мне в объятия. Радуйся и веселися со мной и ты, первый по Богородице мой помощниче и заступниче и назирателю мой, святой Великомучениче Пантелеимоне; торжествуй днесь со мною и веселись: днесь бо древние твои обитатели и твои любители к тебе возвратишася! Радуйся со мной и ты, святый Отче Митрофане, из России пришедший с своею русской братиею в сию Святую Гору Афонскую, во жребий Царицы Небесной, как в тихое и небурное пристанище, ко мне во обитель и ко святому Великомученику Пантелеимону в содружество! И аз дала тебе сей храм, да пребываешь в нем даже до второго Христова пришествия, хотя не телом, но духом; и твоею святою иконою спасай и соблюдай мене с моими чады, со всею своею русской братией и с греками; и сохраняйте мене от всяких бед и напастей вместе со святым Великомучеником Пантелеимоном и с Пречистою Девою Богородицею! Радуйся и ты со мною днесь, вся Святая Гора Афонская, со всеми своими жителями и пустынями! Радуйтесь днесь со мною и вы, мои другини, святые Лавры и честные монастыри и святые киновии, со мною – обителью русскою: се бо аз прияла днесь возлюбленная своя русская чада в своя недра! Радуйтесь со мною днесь и вы, святогорские скиты и келии и колибы пустынные! Днесь повсюду в вас торжествуют русские братия, и веселятся, что днесь пришли они ко мне – своей матери, и приняла я их в свои объятия. Теперь послушайте, русские братия, здесь присутствующие; и к вам обращает обитель слово. Радуйтесь и веселитесь, ликуйте и светло торжествуйте, и вы, многовожделенные и возлюбленные мои чада русские, со мною матерью вашею, обителью русскою! Днесь у нас обоюдная радость и торжество: вы радуетесь, яко обрели мене свою возлюбленную родную матерь, обитель русскую, и пришли в мои матерние недра и в мои матерние объятия, по многолетнем вашем странствии и бедствии, скитавшись по чуждым обителям. Хотя они и все мои другини и сестры, но несть в них вашей матери; а я едина ваша возлюбленная матерь, обитель русская; я едина могу вас упокоить в сей маловременной жизни, и препроводить на вечное блаженство. И аз, возлюбленная моя чада, паче вас радуюсь и веселюсь, яко сподобилась принять вас в свои объятия. Сколь мне было грустно и скорбно смотреть на вас, любезных моих чад, странствующих по Святой Горе Афонской, по горам и по вертепам, и не имеющих где главы приклонити, гонимых и хулимых, поношаемых и укоряемых! И сколь мне было болезненно смотреть на ваше такое горестное бедствие, более ста двадцати лет вами терпимое! Теперь скажу и о себе: какую и аз терпела без вас скорбь о том, что нахожусь горькою и бесзаступною сиротою, оборванною и обнаженною, и лишенною своих любезных чад первородных, и не имеющею ни от кого помощи, да кто мя облечет и украсит красотою, как и прочие мои сестры убраны и украшены. И како мне было не скорбно называться русскою обителью, а русского чада ни одного в себе не иметь? И како мне было не грустно терпеть от приходящих посетителей? Каждый приходящий ко мне стремится, как к русской славной обители, имеющей богатых и славных русских сынов, и чает мене обрести убранную и украшенную паче прочих моих сестр; но егда приходит, и обретает мене сиротою, оборванную, обнаженную, и с возлюбленными первородными моими русскими чадами разлученную; то каждый отходит от Мене со слезами и оставляет мене сироту горько плакать. Како мне не скорбно было слышать, что я, обитель русская, имею у себя сынов великого и славного и благоденственного отечества Российского, еще имею покровителя и защитника всея святой Восточной Церкви, Благочестивейшего Российского Императора, аз же матерь, обитель русская, нахожусь здесь во Святой Горе Афонской самая убогая и сирота беззащитная, оборванная и обнаженная, и от всех обижаемая и оскорбляемая, и от них первородных возлюбленных моих чад разлученная, и до конца оставленная ими, не имеющими обо мне никакого попечения? И находилась в таком сиротстве и скорби более 120 лет. Ныне же вся сия скорбная мимоидоша; ныне вся нова Быша; ныне веселие и торжество. Днесь всякой радости аз преисполнена: днесь возлюбленные и первородные мои чада русские возвратишася в мои матерние объятия и в мои недра. Уже ныне аз несмь сирота, ни убога: отныне они мои любезныя чада, мене, свою матерь, облекут и украсят красотою паче всех, и буду аз славна по всей Святой Горе Афонской. И еще радость к радости присовокупилась: ибо не одни они пришли чада моя, но пришел с ними и святой русский Митрофан: и он, святитель, пришел помочь мне бедной, и украсить мене обнаженную, и аз с великою радостью его приняла к себе, и на первый случай дала ему сей храм, да в нем пребывает; a по времени выстроят ему чада моя великий храм соборный, в котором Святитель будет пребывать во век века. Аминь».