Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле. Том первый.

Потом старец Венедикт обратил очи свои к братии своей, грекам, и начал им говорить с великою радостью, с торжеством, следующее, и воскликнул: «Радуйтесь со мною, чада моя, радуйтесь со мною, братия моя; и паки реку: радуйтесь! Днесь обновися, яко орля, юность моя, днесь стошестилетние мои косточки помолодели, днесь слепые мои очи посветлели: ибо днесь они видят русских паки в нашей обители; днесь плачет один враг диавол, посмеявшийся над моею старостью, смутивший мене на изгнание русских; аз же, яко человек, послушал его, и поползнулся в великое искушение при последних летах моей жизни; еще послушал некоторых из вас, и изгнал русских из обители, и возмутил свою совесть, и погубил многолетние свои труды и подвиги, и отяготил свое сердце. Три года лежал на моем сердце этот тяжкий камень, и никогда не мог я успокоить свою совесть и душу, и о том много пролил слез; и просил Господа моего Иисуса Христа и Пречистую Деву Богородицу Марию, да возвратят русских паки в нашу обитель. И услышал Господь молитву мою, и известил мне, что будут отпевать и погребать мене русские; и дожидался того дня с вожделением, когда узрю русских в нашей обители; днесь сие получил. Сей день, егоже предвозвестил мне Господь: возрадуемся и возвеселимся в онь. Вот теперь послушайте, братии моя: аз изгнал русских, но аз паки и ввел и принял их. Паки говорю вам, что аз принял их и посадил в обители сей, ваш старец и наставник, грешный Венедикт. Аз принял русских, и отхожду от вас на вечность; оставляю русских по себе наследниками в вечные роды. И вы навсегда живите с русскими в любви и единомыслии, и друг друга тяготы носите; и аз всех вас оставляю, и препоручаю вас сему блаженному старцу, вашему игумену, а моему ученику, отцу Герасиму. И воистину он есть блажен и треблажен: все вы поколебались против русских; только он един стоял за русских. Но аз не послушал его. А он един только мог предусмотреть наш душевный и телесный вред; он только един мог всех немощи носить. Но теперь, слава Богу, аз паки принял русских и прикрыл, и оставляю их наследниками, и препоручаю вас игумену Герасиму. Уже аз теперь русским не гонитель, но покровитель и защититель. Мне только то и желательно было. Аминь». Потом со всеми простился, и пожелал мира и любви, и пошел с помощью других в свою келию. И уже из келии своей никуда не выходил; и более уже его никто не видал. По принятии русских он пожил только сорок дней, и отыде на вечную жизнь.

И так русские с греками в тот день торжествовали, т. е. 21 ноября; а 22-го убирали храм к освящению, в назначенном для русских корпусе, в третьем этаже. И в тот день много сошлось русской братии, из разных скитов и келий, делить между собою радость и веселие в русском монастыре, и торжествовать светлый праздник святителя Христова Митрофана, Воронежского Чудотворца.

114. Освящение храма святителя Митрофана

Потом, в назначенном к освящению храме была малая вечерня. По вечерни пошли с иконой в трапезу. И было в трапезе велие утешение. Потом началось всенощное бдение с вечера, и продолжалось двенадцать часов. Пели на одном клиросе по-гречески, а на другом по-русски; греки больше пели нараспев. И многие читали словеса от Священного Писания и из Отцов по-гречески; а по-русски прочитали чудеса святителя Митрофана и житие иже во святых отец наших Амфилохия Иконийского и Григория Акрагантийского. Пред Литургиею было освящение храма. И была Литургия самая торжественная. По Литургии архимандритом Прокопием говорена была торжественная проповедь. Подлинно ее упомнить не могу: он говорил по-гречески; но многие выражения произносил и по-славянски, потому что он муж учен, знает разные языки, а наипаче знает хорошо славянский и болгарский. Мы уже после собирали, кто что мог припомнить, греки и русские, потому что он говорил наизусть и весьма пространно, и столь трогательно, что все плакали, русские и греки. Хотя не многое из слова его напишу здесь, да знают греки и русские, с каким торжеством и радостью приняла русская Пантелеимонова обитель своих русских чад. Он говорил в следующем разуме:

115. Проповедь архимандрита Прокопия