Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле. Том первый.

И начали мы жить и радоваться, и благодарить Господа Бога и Пречистую Его Матерь, Деву, Богородицу Марию. И стали во всем пример брать с смиренных греков, во всем им подражать, и всегда от них пользоваться. Со страхом и благоговением мы смотрели на их подвиги, и удивлялись, как они живут: совершенно умерли мiру, и пригвоздили свою плоть на кресте послушания; совершенно отсекли свою волю, и умертвили свои страсти; взошли на высочайшую степень любви, и потонули в бездне смирения и в слезах своих. Я ежедневно с ними бывал на послушании; часто с ними ночевал, и всматривался в их жизнь: и все они совершенно беззлобивые младенцы; как ударяют в доску на послушание, то они все скоро идут; что́ я говорю: идут? – не идут, а бегут все: иеродиаконы, иеромонахи и духовники, и схимники, и сединами украшенные старцы, еще впереди. Пастырь же и отец, игумен, стоит во вратах и всех распоряжает и благословляет на послушание; старикам же часто говорит: «Отцы! Уже вы не ходили бы на послушание, а сидели бы по своим келиям; уже вы потрудились в своей жизни, а теперь пусть молодые потрудятся». Они же падают пред ним на землю, и ноги его слезами омочают, и просят его: «Отче святый, не отлучай нас от братии нашей; не лиши нас святого послушания, паки имеем хотя немного силы, и ходят наши ноги, и действуют наши руки; что́ можем, потрудимся». Игумен же скажет: «Бог вас благословит: идите, трудитесь; я от жалости вам сказал». Они же, идуще и радующеся, и нас младых предваряюще, по горам и по камешкам попрыгивают, как белые овечки; сединами украшены, а сами всегда веселы, только очи наполнены слез. Младые же весьма кротки, смиренны, молчаливы, и главы свои имеют всегда наклоненны, но весьма проворны, и всякое дело творят без лености, с старанием. На послушании один другого не понуждают, но каждый делает по своей воле и силе, кто что может; еще удерживают, и часто повторяют сие слово: олигу, олигу, т. е. помалу, помалу; и часто приказывают отдыхать; но сами беспрестанно трудятся: хощет всякий поработать за брата своего. Вот где познается совершенная любовь, по которой каждый готов положить душу свою за брата своего. Когда сядем обедать, то каждый печется о брате своем, чтобы был доволен, и свою часть подкладывает другому. Я иногда скажу: «Отче, а сам чем ты будешь сыт?» Он мне ответит: «Ты о мне не пекись: я уже сорок лет живу в монастыре; ко всему привык».

142. Совершенство общежительных монахов

И многие из них достигли совершенства, очистили внутреннего человека, и получили от Бога разные дары Святаго Духа. Мне многажды случалось от них принять обличение в тайных моих помыслах, слышать от них наставление; хотя ни единого слова по-русски не знают, но так скажут, что русскому так не сказать, а после паки не знают. Нощию никогда не раздеваются, но в подрясниках и камилавках спят; многие не ложатся на ребра, но сидя спят. В келиях своих на послушании никогда не разговаривают, но в молчании свое дело исполняют. Часто из уст их слышатся сии слова: Кирие Иису Христе, Ие Феу, елейсон имас; т. е. Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас. Я, окаянный смотря на них, удивлялся, и часто умилялся и плакал. И благодарил Господа Бога моего, Царя Небесного, что сподобил мне на земли видеть во плоти ангелов и небесных человеков, и ангельскому житию подражателей, ни о чем земном и тленном не пекущихся, ниже помышляющих, но умертвивших свою плоть со страстьми и похотьми. Возлюбили они Господа Бога своего от всей души своей и от всего помышления своего, и оставили суетный мiр со всеми его прелестями, и отверглись себя совершенно, отдались в монастырь в послушание, отреклись своей воли, взялись нести крест скорбей и напастей, и идут во след Христа; только и дожидаются, когда разрешатся с плотью, и пойдут к возлюбленному Господу, Царю Небесному.

143. Устав общежительных монастырей в Афоне