Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле. Том первый.

«Такожде скажем и о „аллилуиа“: „Аллилуиа“ говорить по-трижды Патриарх Никон не новое ввел, но это есть древнее предание святых Отец, и сперва принятое во Святой Восточной Христовой Церкви, и содержимое доныне без изменения. И по истине сказать должно, что трегубое или трекратное аллилуиа с присовокуплением слов: слава Тебе, Боже, весьма благословно и прилично для всех верующих и исповедующих, что истинный Бог троичен в Лицах, но един по существу. Аллилуиа, слово еврейское, означает собственно: хвалите Господа, или: хвалите Бога. И потому Святая Восточная Христова Церковь воспевает трижды аллилуиа в таком разуме: хвалите Бога Отца, хвалите Бога Сына, хвалите Бога Духа Святаго. Потом исповедуя, что не три Бога, но Един Бог по существу, Церковь возсылает ему славу, как в Троице Единому Богу, и возглашает: „слава Тебе, Боже“. He согласно ли этому и мы мудрствуем и проповедуем, что в трех Лицах един есть Бог? Почему же мы так не читаем и не славим в Троице единого Бога, даже еще сего богохваления и гнушаемся, хулим его и бегаем? Что мы делаем своим сугубым аллилуиа? Хвалим только два Лица Божественные, и только двум Лицам воссылаем славу. He явно ли, что мы разделяем Святую Троицу? Ох! Увы нашего безумия! He явна ли наша погибель и заблуждение? Что́ сами мудрствуем и проповедуем, того же и боимся и бегаем, и сами против себя идем, и сами себя проклинаем».

79. Наше увещание к раскольникам