Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле. Том второй.

Из Афона отец Аникита с учеником отправился в Афины. По прибытии туда, ученик его однажды пошел на торжище, и воротившись сказал: «Отче святый, на торжище здесь продается весьма хороший белый мед». Он же ему ответил: «Ох, отче, отче! здесь не Афонская Гора, а Афины, мiр и соблазны: надобно и от меду отстать». И больше уже меду не вкушал, а употреблял только хлеб и воду, и то через день. Поживши в Афинах один год, заболел и приблизился к смерти. Пред кончиною дал завещание ученику своему Аниките, в схиме Андрею, чтобы оставшееся после него имение и вещи отвез в Афонскую Гору, чтобы бриллиантовый крест его повесил на Афонскую Игумению, на чудотворную икону Пресвятой Богородицы, Троеручицу, в монастыре Хилендаре; и чтобы, по смерти, и кости его отвезены были в Святую Афонскую Гору. Потом с миром преставился, в радости и веселии. Услышавши о его смерти, афинские жители сошлись от мала до велика, желали прикоснуться к его постническому телу: ибо все его почитали за великого угодника. И похоронили его внутри соборной церкви. Хотя у греков и нет обычая погребать внутри церквей, даже самих Патриархов: но сего старца, за великое благочестие, сами пожелали положить внутри церкви. Чрез два года Российское посольство, по завещанию старца, решилось откопать его кости и препроводить в Святую Афонскую Гору. Узнавши сие, греки не стали давать, и поставили стражу. Русское посольство настаивало; греки упорно противились. Но король греческий, Оттон послал войско – исполнить намерение Российского посольства. Хотя греки много бунтовали и плакали, не желая отдать кости князя, даже сделали кровопролитие: однако, при помощи воинства кости откопаны были. При сем усмотрели, что тело все предалось тлению, а кости целы и желты, яко воск. Приготовили ящик, положили в него кости, и архимандрит Анатолий и иеродиакон Парфений привезли их в Афонскую Гору. Кости положены в скиту Илии пророка, в церкви святителя Митрофана. Я самовидец, что кости желты яко воск, и некое испускают благоухание.[29]

163. О старце Харлампии

Воспомяну о великом старце, схимонахе Харлампии, родом болгарине, жившем в самой далекой пустыне, на месте, называемом Лак. Он шестьдесят пять лет препроводил в Святой Горе Афонской без выхода. Пришел в Святую Гору пятнадцати лет, и десять лет прожил у старца своего в послушании. По смерти старца поступил в общежитие, и двадцать пять лет прожил в общежитии. Потом удалился в пустыню, и тридцать пять лет прожил в пустыне, один с единым Богом. Много претерпел скорбей и искушений от врага, диавола, и от телесных недостатков и от разбойников, а наипаче во время великого смущения: шесть лет жил почти без хлеба, питаясь зелием и травою. Удостоен был видений: сказывал своему духовному отцу Арсению, что трижды сподобился видеть Царицу Небесную, Владычицу Богородицу, посещающую Святую Афонскую Гору. Духовник сказал о том некоторым, уже после смерти его. Скончался он в 1845 году, в глубокой старости, на келии, называемой Сарай. Росту был высокосреднего, лицом весьма сух; брада седая, широкая и длинная, почти до колен. Проходила о нем слава по всей Горе Афонской. Рукоположения не имел, был схимонах. И был всем из славянского рода искусный наставник. Слышал я от некоторых, что он имел дар прозорливства.

164. О старце Серафиме

Был великий старец пустынножитель, схимонах Серафим. Родом был грек, жил в пустыне, между монастырей Дохиара и Ксенофа; препроводил в Афоне пятьдесят пять лет: пятнадцать лет – в общежитии под послушанием, а сорок лет – в пустыне в пещере, яко птица, отнюдь не имея попечения о своем теле, ни о пище, ни о одежде. Упражнялся в беспрестанной молитве и богомыслии, и всегда изнурял свое тело трудами: беспрестанно долбил камень и делал пещеры. В пещере своей ничего не имел, ни одежды, ни книг; и зелия никакого не садил, а пищу ему приносили из ближних монастырей, кому Бог по сердцу положит. А ежели не принесут, то терпит; а сам никогда не выходит из своей пещеры. Много терпел скорбей во время смущения, от разбойников и от глада: многое время пребывал без хлеба, и питался травою. Скончался в глубокой старости, в 1844 году.

165. Жизнь иеросхимонаха Никодима святогорца

Достойно воспомянуть о великом блаженном старце, схимонахе Никодиме, жившем на Капсале, скончавшемся в 1818 году. Я застал на Афоне многих, которые с ним жили, и его труды и подвиги своими очами видели. О нем свидетельствует множество его сочинений, явно показывающих о его великом учении и благодати Святаго Духа, жившей в нем. Он родился на славном острове Архипелажском, только подлинно не знаю – на каком. С малолетства поступил в учение; и проходил учение более пятнадцати лет. Учился у разных знаменитых учителей, и изучился премудрости духовной и внешней, и сделался великий богослов.