Сказания о земле Русской. От начала времен до Куликова поля

Еще в самый год битвы под Калкой все лето отличалось необычайной засухой и сильным зноем: всюду были большие лесные пожары, а осенью появилась огромная хвостатая звезда – комета. В последующие годы случались страшные пожары в Новгороде и Владимире и свирепствовал, описанный нами, голодный мор, когда люди, по словам летописца, «резаху свою братью и поедаху». Затем повсеместно прошло сильное землетрясение. Во Владимире за обедней вдруг задвигались паникадила собора и колебались иконы и светильники. Тогда же в Киеве, 3 мая 1230 года, в праздник святого Феодосия, присутствовавшие при обедне князья, бояре и весь народ почувствовали сильный подземный удар; трапеза, где стояли уже яства для гостей и монахов, распалась, и кирпичи падали на пол, а в Переяславле на Альте каменный храм расселся в двух углах и пала кровля, повредившая иконы. Через десять дней случилось солнечное затмение, причем необычайные столпы различных цветов ходили по небу. Особенно грозно было явление в Киеве: от этих столпов отделилось огненное облако и понеслось на самый город, но затем упало в Днепр; при этом многие каялись в грехах и прощались с близкими, предполагая, что наступил конец света. Затем, в августе 1237 года, было опять затмение солнца, тоже, конечно, сильно повлиявшее на народ.

Подойдя к границам Рязанской земли, татары остановились на одном из притоков реки Суры и отправили послов к рязанскому князю, какую-то жену, чародейку и с нею двух мужей, которые начали требовать десятины во всем – от князей, простых людей и коней: белых, вороных, рыжих, пегих.

Рязанский князь Юрий Игоревич, не подпуская татар к городам, отправился им навстречу в Воронеж и ответил послам, как всегда и везде отвечал русский князь: «Коли нас не будет, то все ваше будет». Тогда послы пошли к великому князю Юрию во Владимир, вероятно предлагая мир на тех же условиях. Юрий Всеволодович тоже, конечно, не согласился и отпустил послов назад, в их стан. Затем рязанский князь послал к Юрию Владимирскому с просьбой прислать помощь или чтобы сам Юрий выходил с войском.

«Но нельзя было противиться гневу Божию, – замечает летописец, – навел Господь на всех недоумение и грозу, и страх и трепет». Великий князь не послушался: ни помощи не прислал, ни сам не пришел. Задумал ли он лично один защищать свою землю или не успел собрать ратников, осталось невыясненным, хотя вернее второе предположение, так как он, как увидим, не успел собрать своих войск даже для защиты Владимира.

Получив ответ рязанского князя, татары двинулись на Русскую землю. По некоторым известиям, Юрий Рязанский, видя, что он не будет поддержан вовремя великим князем Владимиром, послал к Батыю для переговоров сына своего Феодора, причем Батый, узнав о красоте жены Феодоровой Евпраксии, объявил ему, что желает ее видеть; но Феодор с негодованием отверг это предложение и был варварски убит. Обеспокоенная опасной поездкой мужа, молодая княгиня, с грудным младенцем на руках, ожидала его возвращения, тревожно глядя в поле с высоты храма Святого Николы; когда же ей принесли сюда ужасную весть, что «ради любви и красоты ее князь убиен бысть», она не выдержала и, «ринувшись из превысокого храма» на землю, – «заразилась», то есть убилась до смерти; с тех пор храм этот именуется церковью Николы Заразского[22].

По тем же известиям, отец Феодора Юрий, несмотря на малочисленность своего войска, отважился на бой с татарами в открытом поле; в бою этом, им проигранном, легли все рязанские витязи вместе с князьями Пронскими, Коломенскими и Муромскими. Только одного князя, Олега Ингоревича Красного, привели живым к Батыю, который, будучи удивлен его красотой, предлагал ему свою дружбу и веру; но Олег с негодованием отверг эти предложения и умер, истекая кровью от полученных ран.

Сам Юрий Рязанский затворился в старой Рязани (ныне город Спасск). 16 декабря татары, разорив по пути до основания города Пронск, Белгород и Переяславец и перебив без милосердия всех жителей, осадили Рязань, после чего тотчас же стали обносить город тыном. «Кровь лилась пять дней; воины Батыевы переменялись, а граждане, не выпуская оружия из рук, едва могли стоять на стенах. В шестой день, 21 декабря, поутру, изготовив лестницы, татары начали действовать стенобитными орудиями и зажгли крепость; сквозь дым и пламя вломились в улицы, истребляя все огнем именем».

«Князь, супруга, мать его, бояре, народ – были жертвой их свирепости»… «Веселяся отчаянием и муками людей, варвары Батыевы распинали пленников или, связав им руки, стреляли в них, как в цель, для забавы; оскверняли святыни храмов насилием юных монахинь, знаменитых жен и девиц в присутствии издыхающих супругов и матерей; жгли иереев или кровью их обагряли алтари. Весь город с окрестными монастырями обратился в пепел… Несколько дней продолжались убийства. Наконец, исчез вопль отчаяния: ибо уже некому было стонать и плакать… И не было стонущего, ни плачущегося… Но вси вкупе мертвы лежаше»… Этими словами летописца знаменитый писатель Н.М. Карамзин оканчивает свое описание гибели Рязани.