Читаем Сказки Бурого Медведя полностью

— А что мы ему за ту помощь взамен предложим? Тоже наши угодья?

— Предложим дружбу вечную да помощь, когда у него лихие времена случатся. Главное же, чтобы он с Лиходолом и тестем его Карилисом не сговорился. А для этого с посольством надо к нему болящего моего отправить. Пусть расскажет, кто такой Карилис да можно ли ему верить. Мы же с Водимиром и отцом его не раз в походы хаживали, и дружба меж нами завсегда была. Так что, думаю, честь его перевесит мелкую корысть.

— Что ж, пожалуй, Яга права, — теребя бороду, оглядел собравшихся Родовид. — Завтра собираем большое вече и будем решать.

— А с Вороном Вещим что делать будем? Нешто отдадим его и даже не попробуем вызволить? И Рысь с Любляной там в неволе томятся, — вскинулся Белояр

— Темнеет уже. Негоже в потёмках дела решать. Завтра на вече всё и решится, — поднялась Яга.

Вдруг со стороны посёлка раздался многоголосый лай. Все вскочили, мужчины схватились за оружие, и увидели, что от крайних домов к собранию мчится Павлоний, а за ним целая стая местных собак, явно намеренных обтрепать ему бока. Подскочив к собранию, пёс мигом спрятался за бабкины ноги, и выглядывая из-за них, оскалил зубы навстречу погоне.

Собаки в высокое собрание не полезли, зная, что это может кончиться пинками, остановились чуть поодаль, и облаяв чужака, гордо удалились восвояси.

— Чего, не приняли тебя в стаю? — усмехнулась Павлонию Яга. — А ты посходней будь, ты ж теперь не просвещённый грек, а обычная дворняга. Чего ж ты перед ними хвост задрал?


Бельчонок дома получал заслуженные похвалы от бабушки с дедом. И какой он большой стал, и какой сильный, и сколько всего знает… Лисёнка брату на шею кинулась и долго не отпускала, и всё бы оно хорошо, да беда с родителями и Косолапкой всё омрачала.

На следующее утро, едва Солнце в силу вошло, собралось большое вече. Рассказали старейшины народу всё, что знали да о чём вчера порешили. Поддержал их народ: и лесные, и со Старого беженцы, и те, кто с Речного ушёл, — что надо ворогов бить, с земли родной гнать да Землю-Матушку восстанавливать, там где пришлецы её испоганить успели. Надо заручиться поддержкой северного князя Водимира. Надо спасать Ворона Вещего да Рыся с Любляной и сыном их младшим. Всё надо, вот только кто чем займётся, непонятно. Долго головы ломали, бороды мяли, затылки и лбы чесали. Каждый воин тут нужен, и к князю Водимиру кого попало не пошлёшь. И путь труден, и князю честь должна быть соблюдена. А Вещего из неволи вызволить? Это ж какая сила нужна, чтобы в самую гущу врагов забраться да оттуда назад выбраться?

Дело к обеду подошло, а решения ещё нет. Но вдруг ропот по толпе прошёл, и в одном месте народ стал расступаться, кого-то пропуская. С лобного места показалось, что тот невидимка, ибо никого не видно было, но по опущенным вниз взглядам поняли, что мал человек, к старшинам идущий. И вот вышел в круг малец, в котором все с удивлением узнали Косолапку!

— Ты откуда взялся?

— Дуб-дедушка помог мне их степного вожака покарать да от погони уйти. Велел весть передать, что полонён Ворон Вещий да мои батюшка с матушкой, а вражье войско со Старого на нас войной пойдёт.

Рассказал им Косолапка всё как было, да стали его все расспрашивать о подробностях разных, и тут Яга не выдержала, устыдила:

— Да хватит уж вам! Вы на дитё гляньте, он еле на ногах стоит! Сколь большой путь проделал, не ел не пил поди, а вы пытаете его, будто он только что из-за стола вылез! Всё что надо он сказал уже, так отпускайте мальца отдохнуть да сил набраться.

Опомнились старейшины, Косолапку поблагодарили да домой отправили, но тот и двух шагов сделать не смог, так на землю от слабости и повалился. Бельчонок с Лисёнкой выскочили в круг, и подхватив брата, отнесли его домой, бабушке передали да скорее назад помчались, чтобы ничего важного не упустить.

А важного было много. Порешили на вече отправить к Водимиру воеводу из Старого Колюту, ибо нечего двум воеводам войском руководить, а лес всё же Бравуте родной, ему и воеводить над общим войском. С Колютой же отправить людей из Речного да болящего, что у Яги лежал, чтобы всё как есть северному князю обсказали. Осталось решить, кого послать Ворона Вещего вызволять, и вот тут заминка вышла. Бравута наотрез отказался воинов из дружины давать, мол, и тут каждый наперечёт, а пойти в стан вражий, это считай на верную смерть.

Задумались люди — и Бравута прав, и спасать Вещего всё же надо.

— Я пойду! — выступил вперёд Бельчонок. — Негоже родителей в беде бросать! Негоже Вещего, что столько лет всем помогал, предать и даже не попробовать спасти! Я ещё не воин, роду клятвы воинской не давал, и потому не пустить меня только отец может, а он в полоне. В большой битве от меня всё равно толку мало, а вот во вражий лагерь проникнуть я запросто смогу, хоть волком.

— Да уж, волком ты точно проникнешь! — засмеялись люди. — Если тебя собаки и лошади за версту не почуют и не порвут на мелкие кусочки да копытами не затопчут!

Перейти на страницу:

Все книги серии Сказки Бурого Медведя

Сказки Бурого Медведя
Сказки Бурого Медведя

Не так давно, в сороковые годы прошлого столетия, в жизни русского народа песни, предания и сказки были естественной необходимостью, частью народного быта.Народная философия со всеми её национальными особенностями лучше, чем где-либо, выражается в сказке, причём положения этой философии, звучавшие когда-то просто и ясно, зачастую не доходят до нас.Сказочная поэзия являлась естественной необходимостью всего бытового и нравственного уклада. Сказка возникала сама собой, особенно в условиях вынужденного безделья. Помню, в школьные годы, когда на каникулы я приезжал погостить к бабушке Анисье (по матери), что жила в Волоколамском районе, мы, особенно в зимнее время, по очереди собирались в разных домах и устраивали даже своеобразные турниры по рассказыванию сказок.Сказка, словно одежда и еда, была либо будничной, либо праздничной. Сказка частично утоляет в народе неизбывную жажду прекрасного. С нею вершится — постоянно и буднично — самоочищение национального духа, совершенствуется и укрепляется нравственность и народная философия.В семье сказка витает уже над изголовьем младенца. Вначале ребёнок слышит сказки от деда и бабушки, от матери и отца, затем он слышит их, как говорится, в профессиональном исполнении, а однажды начинает рассказывать сам.Михаил Лепёшкин (Бер) — это человек, который возвращает нас сегодня к этому удивительному народному жанру. Сказки, которые он пишет, очень нужны и полезны.Сказки, вошедшие в этот сборник, интересны, поучительны и актуальны, особенно сегодня. Восприятие ребёнка ещё не готово к многозначительности, а сказки Бера — и взрослые, и детские. Бытовая и мировоззренческая достоверность, подробности в сочетании с невероятными событиями вызывают особый эмоциональный эффект.Слава родам Земным и Земле-Матушке! Жива Русь.Творческих успехов тебе, Бер, и побольше сказок напиши для нас, ныне живущих, и для потомков.С поклоном, Жрец Славянский Родобор (Борута).

Михаил Лепешкин , Михаил Лепёшкин

Сказки народов мира / Сказки / Книги Для Детей

Похожие книги