Сказки Бурого Медведя

А Малёк тем временем в подземелье тёмном сидел, вспоминал, как в храм учиться пришёл да чему учили его. И получилось, что дедушка в деревне, лишь сказки рассказывая, его большему научил, чем святые отцы со всей их учёностью. Да и выглядело у него это так, что не учение то было, а сплошное развлечение! А тут он столько воды перетаскал, что хорошее озеро налить можно. Столько дров переколол, что на целую рощу хватит. Да и прочего всего не сочтёшь! А научили его чему? Книжки показали. Да, картинки в них красивые, цветные, и рассказывается там интересно да необычно. Вот только как да что делать надо — ни слова не сказано. А что это за знания, если ты ими воспользоваться не можешь? Если не понимаешь, как оно всё устроено да как действует?

Вспомнил он тут про плотника хромого да как тот «исцелился», про фокусы отца Патона, про то, что у отца Мигобия в больнице, хоть плата и большая, но так до конца никто и не вылечился ни разу. Лишь облегчение наступало, а потом опять к нему в больницу иди да по новой лечись. Ясна же, как вылечит, так и забыть можно, что болел чем-то. Вон бабка-соседка полгода лежала, да после Яськиного лечения забегала как молодая, да и вправду помолодела лет на двадцать. Вот это лечение!

За такими мыслями его и застал отец Патон. Вошёл он в темницу с палачом здоровенным, которого им с отцом Мигобием сам великий хранитель коры сломанного древа подарил, для помощи в искоренении ересей разных, распространению истинной веры препятствующих. Он был глух и нем, умом недалёк, телом огромен, но дело своё знал и любил. В общем, самый лучший палач, которого можно придумать.

Схватил палач Малька, согнул в три погибели, руки связал, ноги опутал, да на пол бросив, в сторону отошёл, на хозяина глядя, что тот ещё делать прикажет. А отец Патон подошёл к Мальку и говорит:

— Что за слова ти сказал, Малок, когда водою облил меня? Околдоваль тьебя кто-то? Или ми чем-то не угодили? Может не ми тьебя наукам учили? Может не ми тьебе про сломанное древо рассказивали? Отвечай!

— Учили вы меня, да не научили, рассказывали, да не про то. Чудеса разные показывали, да оказалось, что шельмовство всё это.

— Почему ти так решиль? Яйцо я себе на ужин перед тем сделаль, а положить его кроме рукава мне некуда. Не носить же мне его в руках постоянно? Так и разбить дар сломанного древа можьно.

— А плотник ваш — почему так странно ходил до исцеления, что будто не он на костыли опирается, а костыли на него? Да и прачка видела, как он утром, когда все ещё спали, на своих ногах без костылей в нужник бежал! А метельщик, что после исцелений ваших помост убирал, кусочки воска нашёл — как раз такие, как у бабы, что после плотника исцелилась, гнойники были. И мяса тухлого кусок, с верёвками, которыми он к ней привязан был.

— Видимо обмануть решиль плотник сломанное древо, надсмеяться над наукой нашей. За то накажем ми его строго. А прачке награду дадим, за то, что на чистую воду вивела поганца сего! А с женщиной ти не прав. Её гнойники сломанное древо в воск превратило, а язву в кусок мяса, от тела отторгнутый. И то есть чудо великое!

— А верёвки к нему тоже сломанное древо привязало? Они-то от чего отторглись?

— Не богохульствуй! Шенок! Ти есть варвар тёмний, науки не освоивший! Откуда ти глупий можешь знать помисли божии и деяния сломанного древа? Кто тибе вообше сказаль, что то не чудеса били?

— Ясна у жёлудя, что Дуб ей дал, спрашивала, он ей всё как есть и рассказал.

— Что за дуб такой? Нешто может дерево сказать что-то?…э-э, дерево, на земле живущее, а не на небе в саду божием?

— Ещё как может! Я сам с ним разговаривал, а Ясну он всем мудростям земным учит! Потому и лечить она стала лучше, чем в больнице вашей. У неё настоящие исцеления происходят, а у вас подложные!

— А жёлюдь тут причём?

— Так ведь это плод Дуба! От него ращён, его плоть, а потому через него и у самого Дуба знания получить можно! — удивился Малёк такой непонятливости святого отца.

— То ест, ти хочешь сказать, что обладая жёлюдем, можьно любие знания виведать?

— Ну да. Вот Ясна и узнала всё про ваши «исцеления».

— Так он что, любые желания испольняет?

— Да всё, что захочешь! Вот скажи, чего достичь хочешь, про то Дуб тебе и поведает — как быть да что для этого делать надобно.

Обрадовался отец Патон! Вот оно! Великое Знание! И как просто его получить-то оказывается! Надо всего лишь съесть жёлудь от того большого дуба! А варвары эти глупые и не подозревают о том, какие возможности открываются для настоящих желаний! Всё про лечение людей спрашивают, да про природу, да про лад какой-то в себе и вокруг! Вот тупые! Власть! Только власть над всем миром! Вот настоящая цель! И теперь ему, великому отцу Патону, никто не помешает её заполучить!

Присел он на корточки. Пониже к Мальку нагнулся и любезно спросил:

— Малочек, а где растёт тот дуб?

— В лесу, что за нашей деревней. Только просто так его не найти. Леший не каждого туда пустит. Закружит по лесу, будешь век ходить, а к Дубу не попадёшь.

— А ти как к нему попаль?