Читаем Сказки Бурого Медведя полностью

— Так чего же он в больнице-то? Вон к Яське его надо, она его вмиг на ноги поставит! Пойдёмте скорее, отец Патон!

— Постойте, друзья мои! Постойте. Когда расколдовивал я его, из него морок вишель. И ниточка от того морока в ваш дом шла. Там его заколдовали. Там и ведьму искать надо.

— Яська? — вскричали братья. — Быть такого не может, отец Патон! Да не может она так родную кровь предать!

— Э-эх, мало ви ещё знаете, потому как дети ещё, хоть и телами виросли. Кто тёмной силе отдался, тот на родню не смотрит. Она уже с лета тёмной силе служит. Та сила ей три жёлюди дала. И с помощью этих жёлюди она и делает разние дела для тёмной сили.

— А как же она людей лечит? Ведь взаправду помогает всем!

— Не знаете ви ещё коварства сил тьми. Лекарский дар ей дан, чтоби бдительность людскую усипить, а потом в самое сердце и ударить! Для лечения ей жёлюди не нужни, а вот для морока, коий она на людей напускает, как раз они и предназначени. Как ляжет спать она, посмотрите в одежде её, или в кошеле. Коли три жёлюдя найдётся, так не она это, а коли два, так значит, она Малка морочила!

— Поглядим, отец Патон! Обязательно поглядим! И в печь их бросим, чтобы другим не навредила!

— А вот в пещь не надо. Мне их принесите! Для изучения. Чтоби знать все козни тёмной сили.

— Ох, смелый вы человек, отец Патон! А с Яськой что?

— А с ведьмой ми потом разберёмся. Сначала надо доказательства собрать. Всё должно бить по закону. И никому ни слова. Пока ми трое знаем, всё ещё можно поправить.

Вышли от него Гудим с Потимом, головы повесив. Не часто приходится узнавать, что брат твой младший в бреду лежит, собственной сестрой замороченный. Пришли они в больницу, посмотрели на Малька. Тут отец Мигобий подошёл:

— Сейчас я его перевязивать буду. Вот и смотрите, что с братом вашим сделали… — Снял он повязки с Малька, а у того живого места на теле нет! Всё в ожогах да язвах, а в других местах раны как от кнута. Стали звать они его, жалеть, да не открыл тот глаз, только произнёс в бреду: «Ясна… Ясна…»

— Точно она! У-у, змею за пазухой пригрели! Ну, теперь держись, ведьма проклятая!

Пошли они домой и стали обсуждать, как лучше у Ясны жёлуди украсть:

— Нет, брат, ночью не получится. Спит она очень чутко. Сколько раз замечал, только ворочаться начинаешь, вроде и тихо, а она уже тут как тут, и: «Что не спится, Гудимушка? Может водички принести? Али тулупчиком укрыть?» Теперь ясно, почему не спит она. Ведьма проклятая.

— Тогда как же быть нам?

— Надо где-то в другом месте её подстеречь, где она одежду снимает.

— Так утром она у колодца на себя воду льёт! Зима, мороз, а ей хоть бы что! Я уже давно заболел бы да к колодцу примёрз, и ты небось тоже. Ясное дело — ведьма! Одежда же в это время дома лежит, рядом с постелью её… Вот когда жёлуди брать следует!

— А коли увидит кто?

— Так отвлечь надо. Как Яська проснётся, я будто в нужник пойду да поросю пива налью. Он его выпьет да куролесить начнёт, аккурат, когда Яська купаться будет, тут я батюшку с матушкой и кликну. Ты же быстро жёлуди нашарь и в кошель спрячь…

Так они утром и сделали. Когда Ясна к колодцу обливаться пошла, как каждое утро делала, Потим пива поросю подлил, а тот и рад, вмиг всё его вылакал. А потом куролесить начал. Прибежали батюшка с матушкой, стали выяснять, что с животиной произошло? А Гудим в это время одежду Яснину переворошил, жёлуди в кошеле нашёл да опять на печку спать завалился, будто ничего и не было.

Пришла Ясна с купания, да что-то не так всё. Не было обычной радости от водицы ледяной, не было бодрости, Морозом даренной, и на душе тяжко. Сердце беду чует. А братья скорее оделись, да сославшись на дела срочные, у батюшки от завтрака отпросились и на храмовое подворье убежали.

Отец Патон всю ночь почти не спал. Всё ворочался да с боку на бок перекатывался. Думал-гадал, как всё у братьев пройдёт? А когда на немного засыпал всё же, то снились ему ведьмы страшные! И гнались они за ним, и жгли его железом калёным, и мётлами били, и в воде топили. И кричали всё: «Отдай наши жёлуди!» А отец Патон жёлуди к себе прижимал да сбежать пытался, но ноги его не шли совсем, как заколдованные! А ведьмы опять догоняли его да изгалялись нещадно!.. Просыпался с криком отец Патон, холодный пот со лба вытирал. Затем снова думал, как ему жёлудями распорядиться, да мечтал, как он на святом престоле сидеть будет… пока опять не проваливался в сон, где истязали его ведьмы страшные! Так и промучился всю ночь, решив к утру, что один жёлудь он истратит на то, чтобы узнать самые изощрённые пытки, которым он ведьм подвергнет, чтобы признание в делах их мерзких выведывать.

Перейти на страницу:

Все книги серии Сказки Бурого Медведя

Сказки Бурого Медведя
Сказки Бурого Медведя

Не так давно, в сороковые годы прошлого столетия, в жизни русского народа песни, предания и сказки были естественной необходимостью, частью народного быта.Народная философия со всеми её национальными особенностями лучше, чем где-либо, выражается в сказке, причём положения этой философии, звучавшие когда-то просто и ясно, зачастую не доходят до нас.Сказочная поэзия являлась естественной необходимостью всего бытового и нравственного уклада. Сказка возникала сама собой, особенно в условиях вынужденного безделья. Помню, в школьные годы, когда на каникулы я приезжал погостить к бабушке Анисье (по матери), что жила в Волоколамском районе, мы, особенно в зимнее время, по очереди собирались в разных домах и устраивали даже своеобразные турниры по рассказыванию сказок.Сказка, словно одежда и еда, была либо будничной, либо праздничной. Сказка частично утоляет в народе неизбывную жажду прекрасного. С нею вершится — постоянно и буднично — самоочищение национального духа, совершенствуется и укрепляется нравственность и народная философия.В семье сказка витает уже над изголовьем младенца. Вначале ребёнок слышит сказки от деда и бабушки, от матери и отца, затем он слышит их, как говорится, в профессиональном исполнении, а однажды начинает рассказывать сам.Михаил Лепёшкин (Бер) — это человек, который возвращает нас сегодня к этому удивительному народному жанру. Сказки, которые он пишет, очень нужны и полезны.Сказки, вошедшие в этот сборник, интересны, поучительны и актуальны, особенно сегодня. Восприятие ребёнка ещё не готово к многозначительности, а сказки Бера — и взрослые, и детские. Бытовая и мировоззренческая достоверность, подробности в сочетании с невероятными событиями вызывают особый эмоциональный эффект.Слава родам Земным и Земле-Матушке! Жива Русь.Творческих успехов тебе, Бер, и побольше сказок напиши для нас, ныне живущих, и для потомков.С поклоном, Жрец Славянский Родобор (Борута).

Михаил Лепешкин , Михаил Лепёшкин

Сказки народов мира / Сказки / Книги Для Детей

Похожие книги