Читаем Сказки для царевны Несмеяны. Славянские сказки полностью

Братья посмеялись над ним и не поверили. Только с тех пор и правда никто их поле не вытаптывал.

В это время царь кликнул клич, что царевна будет сидеть в самом высоком окошке своего терема, а кто с первого лошадиного скачка до нее доскочит и золотой перстень с ее руки снимет, тот и станет ее мужем. Со всего царства понаехал народ на царский двор. Одни счастье попытать хотели, другие просто так поглядеть. Оба старших брата тоже собрались, а глупого Иванушку с собой брать не хотели.

«Ты только нас в стыд введешь, да людей насмешишь. Сиди-ка ты лучше дома на печи».

«Нет, уж лучше я пойду в лес за грибами», — сказал глупый Иванушка, взял корзинку и пошел.

Пришел Иванушка в чистое поле, засвистел молодецким посвистом, закричал богатырском голосом:

«Эй, Сивка-бурка, вещая каурка, встань передо мной, как лист перед травой!»

Тут откуда ни возьмись, сивый конь бежит, земля дрожит, грива у него золотая, хвост золотой, из ноздрей пламя пышет, из ушей дым столбом валит. Встал он и спрашивает:

«Чего велишь?»

А Иванушка ему и говорит, что хотел бы попытать счастье у царской дочери.

«Тогда залезай мне в правое ухо, из левого вылезь!»

Иванушка влез Сивке-бурке в правое ухо, из левого вылез и сделался красным молодцем. Сел он на Сивку-бурку и поехал к царскому терему.

По дороге обогнал он своих братьев и стегнул их как следует кнутом по спине. Братья глянули и остолбенели: не доводилось им никогда такого красного молодца видеть.

Приезжает Иванушка на царский двор, а там народу полно, яблоку негде упасть. А в высоком окне высокого терема царевна сидит и перстень у нее на руке горит, так что глаз не оторвать. Все глядят, выскочить боятся, как бы голову при этом не сломать. Тут Иванушка стегнул Сивку-бурку, Сивка-бурка взвилась, только чуть-чуть до окна не доскочила. Иван поворотил коня и умчался прочь. Все кругом дивились, что за богатырь такой и откуда.

Иванушка приехал в чистое поле, соскочил с Сивки-бурки, в левое ухо влез, из правого вылез и снова стал таким как был. Насобирал он в корзинку мухоморы и пошел домой.

Братья домой приехали и рассказывают о неизвестном богатыре, который чуть до окошка царевны не доскочил. Только не похвастались, что богатырь этот по спине их стегнул.

А глупый Иванушка им и говорит:

«Подумаешь, коли я бы скакал — доскочил бы до царевны, дз вас бы еще по спине огрел».

Братья рассердились на Иванушку, выгнали его из дома вместе с мухоморами.

На другой день снова отправились братья в город, посмотреть, не доскочит ли кто-нибудь до окошка царевны. А Иванушку с собой и на этот раз не взяли:

«Сиди-ка ты дома да лапу соси, а то людей насмешишь».

«Нет, уж лучше я пойду в лес за грибами», — сказал глупый Иванушка, помчался в чистое поле, засвистел молодецким посвистом, закричал богатырским криком:

«Эй, Сивка-бурка, вещая каурка, встань передо мной, как лист перед травой!»

Тут откуда ни возмись, сивый конь бежит, земля дрожит, грива у него золотая, хвост золотой, из ноздрей пламя пышет, из ушей дым столбом валит. Встал он и спрашивает: «Чего велишь?»

А Иванушка ему и говорит, что хочет снова попытать счастье у царской дочки.

«Тогда влезай мне в правое ухо, в левое вылезь!»

Иванушка влез Сивке-бурке в правое ухо, из левого вылез и стал красным молодцем. Сел он на Сивку-бурку и поехал на царский двор.

По дороге Иванушка обогнал своих братьев и стегнул их как следует по спине. Но они только поежились и помчались за ним вслед — уж очень им хотелось посмотреть, как богатырь на лошади скакать будет.

Вот приехал Иванушка к царскому терему, люди перед ним расступились. Сивка-бурка разогналась, скакнула к окну высокого терема, в котором сидела царевна с золотым перстнем. Казалось вот-вот Иванушка доскочит до царевны, но не доскочил, повернул коня и тут же исчез.

Братья дома опять про неизвестного богатыря рассказывали, как он чуть-чуть до царевны не доскочил. Тут как раз и Иванушка из лесу вернулся с полной корзиной мухоморов. Вот и говорит он им:

«Коли я бы таким богатырем был, уж и отстегал бы я вас как следует!»

Братья, конечно, снова рассердились на него и выгнали вместе с мухоморами.

На третий день опять собрались братья в город, а Иванушке говорят:

«Сиди-ка ты на печи, дурак!»

Но Иванушка схватил корзинку и бежать. Не успели братья до города доехать, как их снова обогнал богатырь на лошади и стеганул как следует кнутом по спине.

А на царском дворе народу было — яблоку негде упасть. Весть о богатыре разнеслась по всей земле. Иванушка разгорячил коня, тот скакнул и доскочил до окна. Иванушка на скаку снял перстень с руки царевны, лоцеловал ее в сахарные уста и исчез вместе с Сивкой-буркой.

Весь народ так и ахнул. Неизвестный богатырь получил царскую дочку и исчез вместе с перстнем. Царь опять кликнул клич, чтобы неизвестный богатырь на царский двор прибыл, что царь ему свою дочку в жены отдаст и сделает своим наследником. Но Иванушка сидит на печи, кольцо у него на палец надето, а рука тряпками завязаца, чтобы сияния никто не увидел.

Перейти на страницу:

Все книги серии Антология детской литературы

Индийские сказки
Индийские сказки

Загадочная и мудрая Индия – это буйство красок, экзотическая природа, один из самых необычных пантеонов божеств, бережно сохраняющиеся на протяжении многих веков традиции, верования и обряды, это могучие слоны с погонщиками, йоги, застывшие в причудливых позах, пёстрые ткани с замысловатыми узорами и музыкальные кинофильмы, где все поют и танцуют и конечно самые древние на земле индийские сказки.Индийские сказки могут быть немного наивными и мудрыми одновременно, смешными и парадоксальными, волшебными и бытовыми, а главное – непохожими на сказки других стран. И сколько бы мы ни читали об Индии, сколько бы ни видели ее на малых и больших экранах, она для нас все равно экзотика, страна загадочная, волшебная и таинственная…

Автор Неизвестен -- Народные сказки

Сказки народов мира / Народные сказки

Похожие книги

Исторические корни волшебной сказки
Исторические корни волшебной сказки

Владимир Яковлевич Пропп — известный отечественный филолог, предвосхитивший в книге «Исторические корни волшебной сказки» всемирно известного «Тысячеликого героя» Джозефа Кэмпбелла. Эта фундаментальная работа В. Я. Проппа посвящена анализу русской и мировой волшебной сказки. В ней рассматриваются истоки происхождения сказки как особого вида и строения текста. Выводы, сделанные Проппом, будут интересны не только ученым, но и копирайтерам (как составить текст, чтобы им зачитывались), маркетологам (как создать увлекательный миф бренда), психологам (какие сказки повлияли на жизнь клиента), а также представителям других профессий, которых еще не существовало в период создания этой уникальной книги.

Владимир Пропп , Владимир Яковлевич Пропп

Культурология / Народные сказки / Языкознание / Образование и наука