16
Уро — юго-восточный ветер.17
Хурама — северо-западный ветер.18
В английском оригинале — «опоссумы», что неверно, так как на Новой Гвинее водятся не опоссумы, а несколько напоминающие их кускусы.19
В английской записи вместо «крокодил» дается «аллигатор», что является ошибкой, так как аллигаторы на Новой Гвинее не водятся.20
Обычай, связанный, очевидно, с верой в то, что душа умершего человека находится некоторое время поблизости от места, где умер этот человек (ср. с близким обычаем, распространенным среди маринд-аним, о котором говорится в рассказе «Посещение страны мертвых», стр. 50).21
Т а э р а — театрализованный религиозный обряд, практикуемый киваи. Сопровождается танцами.22
Раковины используют в Меланезии в качестве духового инструмента.23
Общество киваи расслоено сравнительно слабо. Правда, у киваи имеются вожди, однако власть их невелика.24
Пари — распространенная среди киваи спортивная игра, несколько напоминающая травяной хоккей.25
Балансир (аутригер)—поплавок из бревна, расположенный параллельно корпусу лодки и скрепленный с ней. Придает лодке большую устойчивость на воде.26
Эбихаре (другое произношение — бихаре) — мифическое существо, обитающее, по представлениям киваи. в море и причиняющее вред мореплавателям.27
См. прим. 2 к данному разделу.28
Этерари (другой вариант произношения — атераро) — мифическое животное, имеющее вид крупной ящерицы яркой окраски.29
Гамода — то же, что вати у маринд-аним (см. прим. 10 к разделу Западный Ириан).30
К а в е а — магический обряд, совершаемый киваи. Цель его — достижение успеха в охоте или каком-либо другом предприятии. Обряд заключается в разбрызгивании гамоды или воды и произнесении магических заклинаний.31
Г. Лэндтмен приводит еще две версии этого рассказа.Версия А. В Анатого, на другой стороне Мазингары (деревня западнее реки Флай), жили два брата — Саи и Гуни. Однажды ночью, когда Саи, старший брат, охотился в зарослях, он увидел этерари на дереве дани. Он заметил место, воткнув в землю стрелу. На следующий день братья убили этерари. Они разрубили тушу и, вернувшись домой, легли спать, сложив возле себя куски мяса. Во сне братьям явился этерари и сказал, чтобы они оставили свой дом и поселились в Арипаре. Так они и сделали. Мясо они захватили с собой, и ночью им снова явился этерари и обучил их маумо — колдовству с человеческой костью, при помощи которого они смогут убивать людей.
Версия Б. Люди куру, живущие в Джибу, однажды заметили на дереве этерари и убили его. Тушу зверя принесли в дом и разрубили, а потом юноши заснули возле кусков мяса, сваленных в груду. Ночью им явился этерари и каждого из них обучил особому колдовству, чтобы убивать людей. Одного он обучил колдовству при помощи растения сириваре, других — колдовству с костью казуара, или с клыком кабана, или с пером райской птицы.
23
Мифы об исчезнувших островах, возможно, отражают реально происходившие события, когда в результате движений земной коры отдельные острова погружались в воду.33
Речь идет о Торресовом проливе, отделяющем Новую Гвинею от Австралии.34
Собачьи клыки используются в Меланезии как украшение и как мерило ценности (всеобщий эквивалент).35
Саговую муку изготовляют из крахмалистой массы, извлекаемой из сердцевины саговой пальмы.36
Речь идет о сооружении лодки-однодеревки.37
Палка-копалка — простейшее земледельческое орудие, представляющее собой заостренную, а иногда и обожженную у острия палку.Подопечная территория Новая Гвинея
1
Папаратава — меланезийское племя, живущее в северо-восточной части о-ва Новая Британия.2
Имена братьев То Кабинана и То Пурго (или у группы куануа — То Карвуву) можно встретить во многих мифах, бытующих среди разных племен Новой Британии. Иногда То Кабинана и То Пурго выступают в роли демиургов, иногда в качестве культурных героев, иногда как олицетворение солнца и луны. Следует отметить, что широко распространенный миф о братьях-близнецах — создателях или прародителях людей отражает, по мнению ряда ученых, существовавшую в далеком прошлом дуальную организацию общества.3
Имеется аналогичный миф и про То Кабинану.4
Жители Меланезии широко практикуют как активные, так и пассивные способы охоты (под пассивными способами охоты подразумевается охота с помощью различных ловушек, капканов, силков и т. п.).5
То Моро — второе имя То Пурго.6
Черточки в нижней части кокосового ореха отдаленно напоминают черты лица человека.7
Кокосовое молоко — густая эмульсия сладковатого вкуса, находящаяся внутри кокосового ореха. По внешнему виду напоминает коровье молоко.8
Социальное расслоение среди меланезийцев значительнее, чем среди папуасов.9
Возможно, что под светлокожими людьми подразумеваются полинезийцы, спорадически проникавшие на Новую Британию. Цвет кожи у полинезийцев значительно светлее, чем у меланезийцев.10
Среди меланезийцев широко распространены губные и носовые флейты.11 Тилатило—местное название тонкостенного вида бамбука.