Менее сохранившуюся, также на постаменте, надпись [сбито]INAIЛINДЕАI (вторая строка) [сбито] ЕОС ПОСИДЕО (ниже) [сбито]РIСТНРIОN переводят: “Афине Линдии Посидей (сын) Посидея (посвятил) благодарственное приношение”, а эпитет\прозвище Линдия производят от названия города, опять же на Родосе, где был храм этой богини. Выше привлечённые надписи настаивают видеть в [ ]INAI бога Тина\Тиния (Дий-он), который также Тан/Танаис, или богиню Ган\Гин (скифскую, см. выше), на это же склоняет композиция\симметрия надписи, из которой на сбитом месте [ ]INAI могла уместиться только одна буква (Афина – Ат-INAI, Тиния – Т-INAI). Помимо выше сказанного о таинственном влиянии Родоса, можно добавить: в Линде были храмы других богов, но этого эпитета не удостоенных, храмы богини Афины имели место во всех городах “древнегреческого мира”, а присутствие в Северном Причерноморье родосских амфор о сакральном влиянии свидетельствовать не может, также, как например хождение на этих же землях вавилонских монет (см. ниже). Дабы не связывать далёкий город Линду со скифскими, стоит строку [сбито]INAIЛINДЕАI разбить чуть иначе – [сбито]IN AIЛINДЕАI. AIЛIN – лоно и лайяна – спокойное\защищённое местопребывание (др. рус. и санс.), в свою очередь, лайяна – алая-он, алая – обитель, место пребывание богов и блаженных (санс.), которое от ирий\рай [вселенная – селеная (др. рус.) – сие лен(ая), лен – лоно] – то есть AIЛINДЕАI – лоно (AIЛIN) богов (ДЕАI) – пантеон, а посвятительная надпись ~ Дию и всем богам.
Много позже двух предыдущих надписей была найдена надпись, там же (Неаполь), на таком же постаменте (и уже по ней скорректировали предыдущие) Р[ ]ДОI (ниже) ПОСIДЕОСПОСIДЕО (ниже) ХАРI[ ]TYРI[ ]О[ ], что перевели (с учётом показанного вполне предсказуемо), как: Родос(у) Посидей (сын) Посидея (посвятил) благодарственное приношение. Принявшие этот перевод сначала были удивлены – такого бога\богини в “древнегреческом мире” не знали, но затем прозрели – малоизвестную нимфу звали Родос. Мало того, что нимфа не бог, её и её имя предложил\выдумал Пиндар для объяснения происхождения названия острова Родос, подноготная которого (названия) от версии Даха\Дия – Рода, почитаемого славянами, а до них (соответственно) скифами и ариями [Ар(ий)-Дий – Род]. На монетах Ольвии, помимо надписей ТY\АДЕ (Дий), имели место АРТЕ (Род). Присутствие Рода также указывает на то, что Диа\Дий надписей не Зевс.
Этот некий Посидей (сын) Посидея посвятил благодарственные приношения, помимо привлечённых (выше и ниже), ещё несколько, в большей части подобных, найденных надписей – многовато для обладателя\обладателей отнюдь не самого популярного у скифов имени. Мало того, известны три посвятительные надписи от него\них же и надписи на монетах – ПОСЕI в Ольвии. ПОСИДЕОС ПОСИДЕОY – посидельцы\посадники посидения\посада (поседение – жилище\местопребывание, др. рус.) – жители города (посе-ления\кре-пос-ти, сидеть – жить\обитать, др. рус.) – места защищённого богом\богами – ПАYС-АДЕ – ПОСИДЕОY.
Слова надписей (см. выше) ХАРIСТНРIОN, [сбито]РIСТНРIОN и ХАРI[ ]TYРI[ ]О[ ] переводят, как “благодарственное приношение”: ХАРIСТНРIОN – ХАРIС-ТНРIОN или ХАРIСТ-НРIОN, Хорс-Туран (см. Тира\Тура – ТYРАN-ON – ПАYС – Опиусса\Офиусса) или Хорст-Арьяна (см. выше в надписи AIЛIN и на монетах, в Ольвии – НРОI, и (во множестве) в Керкенитиде – НРО/НРОN/НРОNI, НРОNI\Арьяна – ирий\рай-он, далее район, AIЛIN – лоно, далее Алания, см. выше) – то есть статуи богов, богам (в их честь) от жителей города Хорса, название которого – соверсия такового Керкенитиды, Калос Лимена и Херсонеса. Если Керкенита – Хор-кан-та, Калон Лимен – Хор-(х)армия (Хорса хоромы\кремль) то Херсонес – Хорс-неса или Хор-сень [сень – защита и дом (защищённое место), обратное ему неса – ниша – защищённое место (др. рус.), что тоже нисайя (санс.) и обратное занту\сень-та (город, авес.), упастха (пас-та), ни(в)аса, санньяса (сень-неса) и асана\саяна – сидение, местопребывание (санс.), см. города, хеттский Неса и др. русские: Онузъ, Унжа, Ницаха, Сенча, Снитин (сень-та-он)]. Таким образом, последня надпись ~ Роду жители города Хорстириона. Заявленное можно поддержать.