Читаем Скифы и гунны полностью

В бассейне Тарима мелкие города — государства, после отделения от Китая, впали в беспрерывную взаимную войну. Северные города повидимому предпочитали союз с кочевниками китайской чиновничьей опеке. Пан-чао, очень ловко пользуясь взаимной враждой, с небольшим отрядом съумел восстановить китайскую власть в стране. Пан-чао начал свою деятельность в 74 году с установления китайского влияния в Хотане, самом южном из городов восточного Туркестана. Позже он освободил Кашгар от подчинения Куче. В 78 году Пан-чао с помощью вспомогательных отрядов из Кашгара и Хотана занял Кучу, Турфан и Аксу — главные города в северной части восточного Туркестана. Окруженный постоянными восстаниями и почти всегда отрезанный от Китая, Пан-чао в течение 20 лет боролся за восстановление китайского господства. В 90 году юечи, бывшие в хороших отношениях с китайским полководцем, резко изменили свое поведение, сделали попытку захватить западную часть Тарима и отправили на восток 70-ти тысячный отряд. Пан-чао удалось задержать армию юечей в узком горном ущелье и нанести ей большое поражение. К 94 году ему удалось замирить и восстановить китайский протекторат почти во всем бассейне Тарима. Несмотря на тяжелое положение среди восстаний и постоянной войны, Пан-чао съумел завязать дипломатические сношения с юечами и Парфией. Один из посланных Пан-чао офицеров добрался до Средиземного моря или Персидского залива и привез весьма интересные сведения о народах Средиземноморского мира. Пан-чао восстановил постоянные сношения и караванные пути из Китая в Персию и Сирию. В очень короткое время Китаю удалось наладить отправку шелка на запад к берегам Средиземного моря. Ценимый в западном мире на Bęc золота, китайский шелк приносил громадные выгоды не только самим китайским купцам, но и их посредникам — кочевникам юечам и парфянам, связывавшим два древние мира — восточный и западный. Шелковая торговля на несколько веков сделалась внутренней осью политических событий и войн в западной Азии. Для торговли с западом китайцы пользовались тремя путями: южный путь проходил через Лу-лань около Лоб-нора, Черчен, Керию и Хотан, и через трудно проходимый Памир в Кабул, верховья Инда, и далее через Кашемир в северную Индию. Второй или средний путь вел через Карашар, Аксу, Уч-Турфан, Кашгар и Яркенд в Фергану и дальше в Парфию и Сирию. Третий или северный путь был открыт для Китая в первые годы по P. X. Кочевые орды гуннов были замирены, и торговые караваны могли ходить из Китая в царство осуней по прямому пути, через Бор-куль, по северным склонам Тянь-Шаня в бассейн реки Или и дальше на запад в царство К’ань-киу и в земли кочевников алан (к северу от Аральского и Каспийского морей).

В западных степях китайские источники упоминают несколько племен, из которых только немногие могут быть идентифицированы. Кроме царства К’ань-киу (к северу от Сыр-Дарьи) рассказывают о кочевых царствах Лиеу, Иен, Йен-тс’ай. Из них только одно царство Иен-тс’ай, иначе называемое А-лан, может быть отождествляемо с аланами, сарматским народом, хорошо известным позднее в степях Доуральской России. Перечисленные племена некоторое время были в подчинении у царства К’хань-киу.

К северу от них находились три царства: Ху-то, Тс’онь-линь и Киен-куен (киргизы), около которых китайские источники помещают царство Тинь-линь, отличное от тинь-линей около Байкала. Все эти кочевые племена должны были занимать степи между Волгой и Алтаем, к северу от линии: озеро Балхаш — Каспийское море. К сожалению, китайское произношение заслоняет настоящие названия этих народов, Юечи, занявшие (во II веке до P. X.) восточную часть Персии, продолжали свое движение на юг, в северную Индию. Захватившие пути шелковой торговли и соседившие с китайскими владениями в бассейне Тарима, юечи поддерживали постоянную связь с дальним востоком, благодаря чему китайцы сохранили об юечах больше исторических сведений, чем европейские историки. История этого полукочевого государства очень мало известна. Страбон (около P. X.) коротко сообщает, что асии, пасианы, тохары и сакаравлы отняли у эллинов Бактриану. Под этими именами нужно понимать только юечей китайских источников. Позже запад знал юечей под именем индо-скифского царства. Вскоре после завоевания Бактрии, юечи разделились на 5 племен. Одно из них, племя Кушан, подчинив остальных, положило начало новому кушанскому или индоскифскому царству. Кушанской династии удалось восстановить единство юечей и создать сильное государство в восточной Персии. Основатель династии Кадфиз I, царствовавший около времени P. X. (30 до P. X.–10 по P. X.?), завоевал Пенджаб и подчинил своему влиянию Парфию. Наибольшего расцвета и силы достигли юечи при царе Канишке (в 70–102 по P. X.?). В состав индо-скифского царства в это время входили Согдиана, Бактрия, Ария (Герат), Кашемир, Гандара, Пенджаб и часть северной Индии. Около 90-х годов юечи пытались вновь захватить западную часть долины Тарима, но, как мы уже знаем, эта попытка кончилась неудачно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии