Скрытая цивилизация. О сексе, культуре, чувствах и зависимостях животных в дикой природе

В упомянутых выше видео профессор Йельского университета Дэвид Уоттс поясняет результаты своего исследования войны шимпанзе. Возможно, вы заметили, что интервью он дает на фоне солдатского кладбища. Война и культ смерти, напоминание выжившим о близости смерти, но существует ли культ смерти в животном мире?

Со времен первой экранизации Тарзана кладбища слонов считаются большой загадкой, почти ставшей реальностью благодаря Голливуду. Но это не то, что вы думаете. Существуют естественные причины и настоящие исключения, вы их увидите на следующей фотографии. К сожалению, животные не пришли туда умирать сами, их застрелили браконьеры.

Жажда обладания красивыми изделиями с резьбой и пианино с дорогими клавишами поставила этих невероятно высокоразвитых животных на грань истребления. Выжившие животные лишились своей культуры в результате утраты крупных, опытных, доминантных особей и, с большой вероятностью, уже никогда не смогут жить как раньше, до совершенного нами геноцида, пишет журнал Nature.[246] В статье уделено особое внимание тому, что спасти слонов можно, только сохранив их культуру. Как и люди, слоны вряд ли смогут выжить без культуры, потому что важные знания и поведение больше недоступны.

Несмотря на это, настоящие кладбища слонов существуют, были даже обнаружены «кладбища» мамонтов. Вероятно, это открытие и послужило началом мифа. Но с большой вероятностью можно сказать, что животные не специально приходили умирать именно туда. У пожилых слонов изнашиваются зубы, поэтому они предпочитают есть мягкую пищу. А мягкую пищу можно найти во влажных районах, которые обычно не очень большие, именно так можно объяснить большое количество скелетов в определенных районах.

Но даже если эти «кладбища» — случайные скопления останков, у животных все же существует культ смерти. Они, например, накрывают своих мертвецов ветками и таким образом буквально хоронят их. Кроме того, слоны часто задерживаются у скелетов известных им животных.[247] Получается, они понимают, что вот эта гора костей — мертвый слон. Поэтому, если учитывать их когнитивные способности, у них есть представление о смерти и они точно знают, перед чьими останками стоят. Во время исследования произошел почти невероятный случай, который удалось хорошо задокументировать. Этот случай связан со смертью доминирующей самки.

Собранные данные говорят о том, что не только члены клана оплакивали ее смерть в течение нескольких дней, но и что животные из их обширного окружения тоже пришли «попрощаться».[248]

Наверное, нужно упомянуть, что в такие моменты слоны плачут.[249] Также наблюдаются значительные изменения в общении между слонами после утраты близкого животного. Косвенные признаки, которые сложно трактовать иначе, говорят об осознанном горе, которое может длиться определенное время.

Но что собой представляют горе и культ смерти на самом деле? Скорбит ли собака, лежащая на могиле своего хозяина? Я, как существо сострадательное, вижу эту боль и с пониманием отнесусь к тому, что это могут назвать горем. Но с точки зрения поведенческой биологии все не так просто. В этот момент собака теряет не только лидера, но и, возможно, всю свою социальную сеть. Она неизбежно страдает в данной ситуации, но действительно ли она испытывает скорбь? Горе ли заставляет ее отказываться от еды или же потеря социальной среды?

Если перенести ситуацию на человека, то сможет ли он ответить, горюет он о близком человеке или отчаянно боится остаться в одиночестве после его потери. Тем не менее есть два существенных косвенных признака, которые говорят нам о реальном горе.

Первый: как обращаются с мертвым телом? К этой ситуации применим огромный спектр поведенческих реакций. В природе мертвое тело — это источник энергии. Поэтому каннибализм является вполне здоровой стратегией. И для многих животных, которые питаются мясом, это поведение будет нормальным. Иное было бы расточительством. Иначе обстоит дело с травоядными животными, они в основном игнорируют мертвые тела. Разлагающиеся тела могут вызывать отвращение. Но при этом мертвое тело также может оставаться частью социального общества. И неважно, скелет ли это, как у слонов, или кучка пепла в урне, как у нас.