След в след

Русский коллективизм — от редкости населения, от отсутствия тесноты, от страха одиночества, от заброшенности среди бесконечных лесных пространств, когда каждый человек — благо.

История Советской России станет понятнее, если мы вспомним, что до сих пор в основе деятельности правящей партии лежит строжайшая конспирация — она еще не вышла из подполья.

Россия — государство без права, может быть, поэтому историю России наиболее успешно изучала государственно-юридическая школа.

Из комментариев к Новому завету: «И этому великому делу (распространению света истинной религии) оказали чудесное содействие те грозные ассиро-вавилонские завоеватели, которые, сами не сознавая того, послужили могущественным орудием высшего промысления Божия». И далее: «В известной мере фарисейская проповедь во всем мире расчистила путь для позднейшей проповеди христианства».

Не многие из учений могут с большим правом претендовать на истинность, чем христианство, все же и здесь признание его ценности абсолютной и отношение ко всему бывшему лишь как к почве, на которой оно выросло, неизбежно приводит к оправданию средств целью.

Два этапа жизни христианства выразились в Новом завете очень четко. Павел — главный проповедник, истинный создатель церкви, не был учеником, избранным Христом, не был и не мог быть. Павел — человек организации, а ученики Христа — люди любви и слова. В изначальной борьбе Павла с христианством — последующая борьба церкви с учением Христа (приспособление учения к нуждам организации): «Савл, Савл, почто гонишь меня?»

Главный вопрос: обрезаться и соблюдать Закон или нет, облегчить жизнь верующим или нет, привлекать всех или нет — чисто организационный (пункт устава о членстве в партии — II съезд РСДРП). Павел решил его меньшевистски, но и учения противоположны.

Мессианские стремления русской интеллигенции осуществились. Нынешняя Россия — это органическое сочетание русского национализма и новой русской идеи — марксизма (христианство, когда начиналась его проповедь на Руси, было не менее чуждо всем, чем марксизм девятью веками позднее). Весь мир ныне идет за Россией.

Русское самозванство — от огромности территории, от раздробленности, от отсутствия связи и верных известий: только слухи и только вера — ничего достоверного.

Не особая религия — православие — отделила Россию от Запада, а сами русские отделили себе религию, чтобы стать народом. При общей неразвитости жизни только религия могла выделить их из других и сделать народом.

Каждое учение, сумевшее когда-то овладеть массами, сводимо к одному или нескольким коренным словам. Для марксизма это борьба (борьба классов) и подчинение (единство народа понимается им только как подчинение господствующим классом всех остальных, только как насилие, даже в социалистическом государстве рабочий класс руководит классом крестьян и «прослойкой» интеллигенции). При всей широте, подвижности, многоосмысленности учений эти основные, коренные слова не поддаются почти никаким изменениям, поэтому во время войны, последней войны, когда стал необходим союз, а не подчинение, в марксизме не нашлось слов для него и пришлось восстанавливать старый словарь, старых героев, старые мифы.

Понятие греха необходимо для мировой справедливости.

Противнику всегда легче осуществить твою программу, он лучше видит ее силу и не связан с генезисом самой программы, с той массой всевозможных наслоений, которые нередко искажают ее существо. Кроме того, если она непопулярна, он всегда может рассчитывать на сочувствие не только своих союзников, но и на твое, тогда как проводи программу ты, она неизбежно столкнулась бы с его протестом.

Различие магии и религии: первая пытается управлять изменчивым, вторая понять изначальное.

Корни антисемитизма: люди не могут простить евреям того зла, которое сами им причинили.

Любая тема — это наст, который может выдержать только определенную нагрузку (интерпретаций, толкований, исследований). Когда нагрузка становится больше критической, это значит, что тема стала фактом идеологии, теперь и она сама, и ее решение проваливаются в иной мир, в иную плоскость, завися лишь от перипетий борьбы. Можно утверждать, что, если число исследований больше критического, выводы их почти наверняка неверны.

Рано или поздно перед любым народом, так же как и перед человеком, встает самый страшный вопрос: а зачем? Зачем было делать то, что мы делали?

Нация не может жить без цели и смысла, без самооправдания. Смысл истории твоего народа — это и есть божественная санкция на его существование.

Смыслы русской истории:

1. Россия — щит Европы, барьер на пути орд номадов (различные интерпретации этой идеи):

а) военный щит — приняли на себя главный удар;

б) борьба интенсивного земледельческого хозяйства с экстенсивным скотоводческим: расчистка и распашка Европейской равнины (каждодневная борьба с номадами) и одновременно заселение пустыни Европейской равнины;

в) (разновидность этой цели): Россия — барьер против Китая, «желтой опасности».

2. Россия — хранитель истинной веры (мессианская идея):