Следы помады. Тайная история XX века

Мы хотим подкинуть проблем, писали студенты, насколько это возможно, но — как? Думайте сами, отвечали ситуационисты, напомнив им написанное Дебором годами ранее: «Революционная организация обязана всегда напоминать о том, что её цель заключается не в том, чтобы сделать так, чтобы её последователи слушали убедительные выступления авторитетных лидеров, но в том, чтобы сделать так, чтобы они могли высказаться сами»⁷⁸. Хотите наделать шороху? Поймите, что как повседневная жизнь находится прямо здесь, в успехе или неудаче нашего общения, так же и предпосылки революции. Революция — это не то, что происходит в другой части света: в Китае, во Вьетнаме, на Кубе — и для нас, и для вас это лишь интеллектуальный туризм, и в качестве противодействия спектаклю он годится лишь для спектакля противодействия. Поэтому думайте глобально, но действуйте локально. Используйте фонды, которые члены вашего научного сообщества так опрометчиво доверили вам, используйте свои административные ресурсы. Напишите критику своего собственного статуса, положения студентов и общества, которое они представляют и которому прислуживают — прислуживают даже тогда, когда объявляют себя его врагами. Распространяйте свою критику и посмотрите, что произойдёт; если критика достаточно веская, что-нибудь да будет. Используйте каждую грань любого устроенного вами скандала, который может стать ступенью к следующему: проломившись через один барьер, не останавливайтесь. Помните, что хотя вы рискуете карьерами, уготованными для вас обществом, компромисс не даст вам защиты, что успех скандала есть единственная защита его зачинщиков, что те, кто делает революцию наполовину, только роют себе могилу. Студенты вернулись в Страсбург, начался осенний семестр.

На разогреве оказался социолог Абраам Моль — «безмозглый» кибернетик, как его двумя годами ранее обозвал СИ, — которого выгнали с его лекции шквалом помидоров. Затем последовал комикс «Возвращение Колонны Дурутти» страсбургского студента Андре Бертрана — описание в картинках захвата студенческого профсоюза, названное в честь того, что Рауль Ванейгем однажды провозгласил «путеводной звездой» СИ: колонны анархистского войска, как это объяснение иронично прозвучало в сообщении лондонской “Sunday Telegraph” о страсбургском скандале, руководимого каталонским революционером Буэнавентурой Дуррути (Бертран не мог выговорить его имя), которая в начале Гражданской войны в Испании «переходила от деревни к деревне, уничтожая всякий общественный строй на корню и оставляя выжившим возводить всё с самого начала». Комикс заканчивался обещанием, что студенты в скором времени могут «заполучить изданную Бюро AFGES наиболее скандальную брошюру тысячелетия. “О нищете студенческой жизни, рассмотренной в экономическом, политическом, психологическом и, в первую очередь, интеллектуальном аспекте, а также о некоторых способах её преодоления” — кардиограмма повседневной реальности, которая позволит вам самостоятельно выбрать свою сторону — за или против существующей нищеты, за или против той силы, которая отнимает у вас вашу историю, лишая вас жизни. ВАШ ХОД!»⁷⁹

Вскоре появился обёрнутый в зелёную обложку памфлет, изящно отпечатанный тиражом в десять тысяч экземпляров, — приписываемый Association fédérative générale des étudiants de Strasbourg[147] под покровительством Union nationale des étudiants de France[148], но на деле написанный ситуационистом Мустафой Хаяти, так как сами студенты оказались не способны выступить со своим манифестом, — и его отличало от других манифестов того времени то, что он был внятно написан, логичен, всеобъемлющ, был лишён намерения кому-то угодить, обрушиваясь с презрением на свою аудиторию, подобно Хюльзенбеку, хлеставшему её своим стеком с подмостков «Кабаре Вольтер». «Мы можем сказать без малейшего сомнения, что студент во Франции является наиболее презираемым существом после полицейского и священника» — так начинался текст, и тут же следовало объяснение этому: в обществе спектакля студент являлся «самым верным почитателем»⁸⁰.