Читаем Следы помады. Тайная история XX века полностью

Ford, Laura Oldfield. Savage Messiah. New York; London: Verso, 2011. C 2006 no 2009 г. Форд выпускала номера фэнзина, собранные в этой кн.: сотни страниц с текстом, картами, набросками с нечёткими чертами лиц и приковывающих внимание фотографиями архитектурных развалин — дорог, граффити, многоэтажек, грязных дворов, витрин, заброшенных, почти совсем пустых новостроек, — служащих хроникой долгой прогулки по закоулкам и безлюдным задворкам Лондона, перестраивавшегося в эпохи тэтчеристской и блэровской джентрификации, а также посредством выселений и нового строительства во времена грозной Олимпиады 2012 г. Прочитываемая насквозь, кн. Форд представляется наиболее убедительным результатом проекта поэтического преобразования города — исследования психогеографии посредством dérive, — начавшегося полвека назад в Леттристском интернационале: изучения города таким образом, что дрейф по улицам может настолько перемешать время, что 1848 г. проявит более сильное духовное тяготение, чем 1954-й, а 1977-й станет явственнее сегодняшней даты на твоём телефоне. Номер за номером, фордовский вариант “Potlatch” предстаёт горячечным, ошарашивающим воспеванием сквотов, беспорядков, вандализма, замкнутости, алкоголя и секса с незнакомцами, всего происходящего на территории полуисторического, полувоображаемого города, про который люди — те, за кем следует Форд, помещая себя в центр, — могут подумать, что они строят его собственными руками и могут разрушить, если им того захочется. Прошлое является тенью, ангелом, демоном; почти всё, описываемое Форд, кажется происходившим в 70-е, или в 80-е, или в 90-е, а первая декада XXI века оказывается кучей временного шлака — скуки, неврастении отчаяния и ненависти, — которую люди пытаются отрыть. «1973-й, 1974-й, 1981-й, 1990-й, 2013 год», — монотонит она на странице. «Всегда возвращение. Зеркальное прикосновение. Иной выход».

«Куинс Кресчент — это сеть поножовщины, мерцающая среда Шеффилдской стали, — пишет Форд в “Savage Messiah” № 6, —… место, затерянное где-то между 1968 и 1981 годами, и я чувствую, что любимый мой там, на углу Бассет стрит и Алкрофт роуд. Запылёнными кончиками пальцев я разыскиваю на кирпичной кладке первое граффити Sex Pistols 1976 года. Он был там в то время, он, вероятно, и сейчас там, мы бродим кругами, не находя друг друга» — и отвечает себе же на противоположной странице: «В любом архитектурном сооружении ты всегда можешь обнаружить следы и палимпсесты, поливременность города. Касаясь стены ладонями, я постигаю тексты прошлого, которые, в свою очередь, никогда полностью не скрывают следы ещё более ранних начертаний». Аура мистических скитаний содержится даже в самых отвратительных эпизодах, в отталкивающих фотографиях пожитков, сваленных в кучу рядом с многоквартирными домами, и как нельзя лучше она отзывается эхом повествованию Дебора в «Прохождении нескольких человек через довольно краткий момент времени» в её строчках о прослушивании песни Джона Ледженда “Ordinary People”: «И вся затаённая мною вина, весь стыд, блуждание в Хайбери, когда столь многое висит на волоске, мучительность выбора и невыносимая тирания желания — всё это заключалось в одной этой утешительной песне».

Foster, Stephen С., ed. “Lettrisme: Into the Present”, специальный выпуск “Visible Language” (Cleveland), 17 (Summer 1983).

Fraser, Ronald, ed. 1968: A Student Generation in Revolt-An International OralHistory. New York: Pantheon, 1988. Самое занятное и общеизвестное свидетельство о событиях Мая 1968 г. Среди рассказчиков Дональд Николсон-Смит.

“Front de la jeunesse”. Cm.: Brau, Jean-Louis.

Gang of Four (Лидс). “At Home He’s a Tourist”/“It’s Her Factory” (“EMI”, 1979, U.K.). Entertainment! (“EMI”, 1979, U.K.). Записи вошли веб. ioo Flowers Bloom, с примеч. Джона Сэвиджа (Rhino, 1998).

Gillett, Charlie. The Sound of the City: The Rise of Rock and Roll (1970), rev.ed. New York: Pantheon, 1983.

God and the State (Лос-Анджелес). The Complete Works of God and the State (Independent Project, 1985, запись 1983 г.).

Gordon, Kim. “I’m Really Scared When I Kill in My Dreams”, ‘Artforum” (January 1983). Gray, Christopher, ed. and trans. Leaving the 20th Century: The Incomplete Work of the SituationistInternational. U.K.: Free Fall, 1974. Обновлённое изд.: London: Rebel Press, 1998.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука