Читаем Следы помады. Тайная история XX века полностью

McLaren, Malcolm. Shallow 1-21 (Пенсильванская академия изящных искусств, Филадельфия, 24 октября 2009-3 января 2010). Двадцать одна «музыкальная картина» — то есть закольцованные отрывки псевдодокументалистики, запечатлевшей людей в прелюдиях к сексу, где саундтреком служат искажённые поп-песни, отрывки интервью или декламаций, вихри киномузыки. «Неважно, насколько поверхностной, по мнению людей, является поп-музыка, — пишет Макларен в каталоге, — она продолжает смущать, изумлять и прельщать нечто запрятанное глубоко внутри нас — желание изменить культуру и, возможно, хотя бы на мгновение, изменить саму жизнь. Неважно насколько, по мнению людей, поверхностен секс, но он продолжает владеть нашими мыслями и не отпускать их, заставляя нас быть легкомысленными, ребячливыми и всем тем, что ненавидит общество, но почему бы и нет?» Блондинка без лифчика спускается по лестнице, влача за собой шубу, в то время как “Love Will Tear Us Apart” Joy Division откликается на “Love Will Keep Us Together” Captain and Tennille, и это шутка, у которой нет второй жизни. Вот волосатый, упитанный парень, лапающий ухмыляющуюся худышку; они, кажется, не слышат звуков “Respect Yourself’ The Staple Singers, перетекающих в диско-версию старого кантри-блюза, и когда камера отъезжает, показывая пистолет, втиснутый в штаны второго мужчины, ты тоже перестаёшь слышать музыку, ведь теперь его далёкое сходство с Тимоти Маквеем [166] не вызывает сомнений. Но лучше всех — разодетая пара за семьдесят, сидящая на диване, судя по всему, смотрящая кино по телевизору, оба курящие, покачивающие головами под “She’s Not There” The Zombies. Кадры идут в замедленном темпе: малейшее изменение в экспрессии становится событием, которое ты переживаешь в тревоге. Когда мужчина с самодовольной улыбкой смотрит украдкой на женщину, её глаза расширяются в удивлении или в испуге, которые незаметно, но однозначно сменяются возбуждением, а затем эта последовательность кадров начинается снова. Ты смотришь их снова и снова — а затем Макларен позволяет фильму продолжиться чуть дальше. Мужчина всё ещё рассматривает своё завоевание, женщина по-прежнему в своих мыслях, пока она не поворачивается к нему и в глазах у неё немой, но явный вопрос: кто этот человек?

The Mekons (Лидс). “Never Been in a Riot”/“32 Weeks”/“Heart and Soul” (Fast Product, 1978, U.K.). “Where Were You?”/“I’ll Have to Dance Then (On My Own)” (Fast Product, 1978, U.K.). The Quality of Mercy Is Not Strnen (“Virgin”, 1979, U.K.). TheMekons Story (1982, Buried Treasure, 2008).

Meltzer, Annabelle. Latest Rage the Big Drum: Dada and Surrealist Performance. Ann Arbor: UMI Research, 1980.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука